清明，气候暖和，草木萌动，杏桃开花，与刚刚结束不久严冬景象相比，处处给人以清新明朗、欣欣向荣、焕然一新的感觉。
民间谚语：
清明断雪，谷雨断霜
清明不拆絮，到老不成器
穷人莫听富人哄，清明一到就下种
清明前后，种瓜点豆
清明前后一场雨，好似秀才中了举
清明湿了乌鸦毛，今年小麦水里捞
......
可以看出，清明节气与耕种、雨水、趋暖离寒息息相关。
清明节与清明节气
清明节是公历四月四日或五日，清明气节准确的计算是在二十四节气中，定在春分后的第十五日，并不是由农历来定。
假期变迁
上古（周朝甚至更早），已有记载“思时之敬”而有春祭礼俗，清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，分墓祭（即扫墓）和祠堂祭（即庙祭）；
唐代 由于官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题“自今以后，寒食通清明，休假五日；
宋代 《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日”
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节
2007年12月7日，中华人民共和国国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天（农历清明当日）；
2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天；
2009年，清明节假期包括调休改为3天；
清明节日的融合
清明节习俗繁多，源于其融合了两个节日：
一、融合并取代了寒食节 远古时代每当仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，是为寒食节。随着生活条件的改善，寒食节逐渐被同时段的清明节融合并取代；
二、融合上巳节 上巳节（三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”），俗称三月三。是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，严寒结束，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容；
融合了两个远古的节日后，清明节的来历就清晰可见了，所有解释其来历都有一个共同点---从节气到节日。清明节气是一个重要的时间和气候节点（在古代中原）,气候变暖，降雨增加，万物苏醒，生气旺盛，一扫严冬的荒凉和萧杀，人们可以开始为来年劳作了，因此清明节有六个含义：
一为节气，农历二十四节气之一，气清景明，万机勃发。
二为春祭：劳作之前的头等大事是礼敬祖先，慎终追远，继志叙事，以求风调雨顺国泰民安；
三为农事：人误地一时，天误人一年。作为精耕细作的传统农业，清明节气前后是耕种的重要环节，所谓立春喂耕牛，雨水捋粪土，惊蛰河半开，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田（指高粱、土豆、豆类等）。片刻耽误不得；
四为踏青（探春、寻春）：春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番；
五为寒食，清明前一日或二日的寒食，并有禁火辟邪的习俗，苏轼有著名的《黄州寒食帖》传世。
六为民俗，因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以人们安排活动锻炼身体，如放风筝、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、植树等。
现代的清明节的伦理文化价值，应是“感恩”
清明节家族扫墓活动是对直系血缘祖先“慎终追远、敦亲睦族”，表达祭祀者对先人的孝敬和思念；
清明节先贤公祭是对中华共祖黄帝、孔子、孟子、老子、文天祥等杰出先贤的敬思和追忆；
清明节先烈祭奠是对百年来，为民族的解放，为民众的正义，为抵御外敌侵略，为救民于水火，国而忘家，公而忘私，抛头颅，洒热血的烈士们的缅怀
新时代赋予清明节新的含义--清明节就是我们的感恩节！
感恩先祖、先贤、先烈！
,
