接外家 陆河人称死者妻子的娘家为“外家”人死时，外家奔丧人数一般单数，十一人左右，该姓的外家有懂礼仪的礼生执事接外家时，先在去灵堂的路上摆上一张八仙桌，外家来到来时，孝家子孙等要到八仙桌前跪拜迎接外家，先由族长接待，交接大锣，最后把大锣交给孝子的长子，长子把锣顶在头上直至大厅前，等待外族长交锣时用其余亲戚来奔丧时孝子不必到门外接，可在灵屋前跪接，亲戚行香后才扶起他们孝子一定要外家牵起才能起身，然后直奔灵柩前继续守孝，外家人也跟随前去，个族长举行“交锣”仪式，仪式结束后，外家人等跟死者见上最后一面，与死者说上一些“可以放心而去”等安慰死者的话，接下来我们就来聊聊关于陆良民间风俗葬礼出殡?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
陆良民间风俗葬礼出殡
接外家
陆河人称死者妻子的娘家为“外家”。人死时，外家奔丧人数一般单数，十一人左右，该姓的外家有懂礼仪的礼生执事。接外家时，先在去灵堂的路上摆上一张八仙桌，外家来到来时，孝家子孙等要到八仙桌前跪拜迎接外家，先由族长接待，交接大锣，最后把大锣交给孝子的长子，长子把锣顶在头上直至大厅前，等待外族长交锣时用。其余亲戚来奔丧时孝子不必到门外接，可在灵屋前跪接，亲戚行香后才扶起他们。孝子一定要外家牵起才能起身，然后直奔灵柩前继续守孝，外家人也跟随前去，个族长举行“交锣”仪式，仪式结束后，外家人等跟死者见上最后一面，与死者说上一些“可以放心而去”等安慰死者的话。
出 殡
外家告慰之后，八仙把厅中的孝帘布拆下，灵屋放到上厅左右边角。八仙立即封棺，把棺材抬出大门，谓“出殡”。八仙把棺材抬出后放在门前准备好的长凳上，孝子要把毡子和生鸡（没有阉的公鸡，准备做法事用）盖在棺材上，等待做法事。
出殡前道士（我们这里称为和尚，中国传统的教为道教）要引魂出门。放一串鞭炮，鸣锣击鼓。但要注意，棺木刚出门时与死者生肖“相冲”的人一定要避开，不得正视棺木出大门。据说此时有一股“刹气”。道士一般会在出殡前把“通知”张贴在门旁边，告诉在场哪些人的生肖不宜参加。若此时有生肖不宜者正视棺木，回到家不久便会重病一场，甚至会被“冲死”。
起坛做法事。陆河地区做法事俗称“做斋”。人死后请道士或斋姑超度亡灵（有的有钱人还在世时就先做斋，叫做生斋）做法事，有请道士的，也有请斋姑的，也有请道士、斋姑一起做的。一般人家做“半夜光”：也有较有宽裕人家做“一日一夜”。
行祭。法事做完后，便按课师拣取的吉时准备行祭礼，行祭前要响三阵大锣，催人前来参加祭礼，第三阵锣响后，便开始“请谥”、“成服”等祭礼仪式。
成服。出殡后，孝子们要穿上孝服，孝服是孝子孝孙等五服内亲人，为死者穿的孝衣，准备行孝子礼，有的场面较大的可能在起坛前先成服。
送 葬
孝子礼、开追掉会、奠礼完毕后便是“出殡送葬。
“绕棺”时木扛出在大门口放在两张凳子上放好。这时做媳妇的（老婆或女儿也可以），就要围绕棺材走几圈，边哭边喊跟死者作最后的告别。
抬棺出行：这时铭旌由族中长辈（女死由妹家头）抬出大门，现在另请人送上山。
送葬队伍排列有顺序。“打火把”的儿媳或者侄嫂要先行，接着是放炮撒路纸的，然后是头锣、灯笼、彩旗，铭旌、锣鼓、灵柩，后面是孝子、孝孙孝女等五服内亲戚亲友。送葬队伍伴随着锣鼓声，孝子孝女们的嚎哭声，隔一段时间响一单响鞭炮，唢呐手吹哀歌，向埋葬地点走去。
路祭：送葬队伍来到三叉路口要举行路祭。此时再向死者的灵柩再祭祀一次，在开阔地段摆香案祭品，现在没有此习俗，只让棺材稍微停留一会，叫乐队绕棺几次，道士绕着棺木念经文。路祭完毕，亲友和做媳妇不能送到山上的人可以回去（不能原路回）不必再送了。其余要送到埋葬地点。现在要等到棺木送上灵车就可。
做 七
新中国成立后，丧事简化，取消法事做斋。2001年后，实行殡葬改革，取消土葬，盛行火葬，但丧葬的主要习俗还是沿袭了下来。
做七分为头七、二七、三七、一直到七七，七七为圆七。
现在的人比较简化，三七一般是去者的女儿给做的。元七是最后的一个七。去者主家一定要煮粄子圆，意为圆满。
去者家属还要看参加圆七来的人数多少，买拖鞋给来的人，意为丧事已经全部完成，感谢参加这次葬礼，送给你鞋子，从今以后脚踏四方，方方顺利。
带 年
客家风俗里面，如果去者过了生日才去的，一般就不用为他祭祀，否则就要在去者生日那天用三牲酒席给予祭祀，俗称带年。
开 青
开青一般是指去者落葬后按照男双女单的年数进行开青的。所谓双是指双数年，例如：二、四、六。女的就是一、三、五。
去者如果是男性，一般在第五年或者五年后进行（因为去者的肉一般要在这个时间段或者更长时间才会消失，取骨头装在盎中（金斗），现在实行火葬，这个环节可以省略）；女的为第六年或者六年后。之所以要选择这么久的时才捡骨头，跟去者尸体上的肉有没有完全腐乱了有关。如果碰到尸体还没有腐乱的话，就要等些日子。
开青时要做艾绒粄。因为粄是青色的，图个谐音。还要有一棵子琳树，“子林”要个谐音，象征子孙很多。
祭祀前要把子琳树插到地坟顶。
开青过后，以后就可以进行正常的祭祀活动了。
按照陆河客家人的民俗，祭祀的时候去者的亲戚是不允许参加，即使是去者的女儿也一样。
所以，作为女儿最后的一次尽孝，只能是在去者落葬的那天。
内容整理：掌中陆河
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