日本人投降以后，大佬杜月笙随即动身离开香港回到了朝思暮想的上海滩。
可惜的是现如今的大上海早已是世道轮转、物是人非，遭受过战火摧残蹂躏的人们，当下之急勉强存活已是不幸之万幸，虽然世界得以暂时的维稳，但眼下威胁着每一个人的是物质及精神的双重极度匮乏与短缺。
为了生存，许多洪门中人早已摒弃了所谓的盗亦有道、仁中取利义中求财那一套江湖豪情道义之说。仿佛每个人都仅是着重于眼前的既得利益，讲求的是物竞天择和不择手段，人不为己天诛地灭式的丛林法则。
同时期的李宗吾老先生因感而发，从而创就出了举世名著《厚黑学》，其本意原是端的导人独善其身、防奸防恶防诈骗，不想却被一些宵小之徒曲解为脸要厚、心要黑才能适世生存的无上心法。于是乎打家劫舍、背信弃义、奸y掳掠者不但大行其道且甚是猖獗。
烽火人间的世事颠倒，对于向来衷心于“不存钱，只存人情”注重长远布局、谋求可持续发展人际交往逻辑的杜月笙来说，其认知方向是颠覆性的、是不能与之共存和相背离的、也是毁灭性的。
江湖道义的世风日下，再加上赖以仰仗的“特派员”戴笠先生飞机陨落事件，彻底导致杜氏门庭的政治庇护羽翼坍塌崩裂，后来老蒋的过河拆桥亦是让杜氏这株黄台之瓜雪上加霜。必然性的为杜氏再次退居香港埋下了伏笔。
无论出身草莽或者流寇，能在家国存亡之际一致抵御外敌，百折不屈、舍身取义即如青帮洪门子弟，亦是不能否认、不能遗忘的民族英雄、令人敬仰的肝胆豪杰。
江山代有才人出，各领风骚几十年，时光荏苒、岁月如梭，一代枭雄或许江河日下，被时代的洪流掩埋在历史长河之中，但是与非、功与过，自有后人说。
