封神一战后，截教荡然无存。
战争没有绝对的胜利者。阐教同样损失惨重，玉虚十二仙在九曲黄河阵中，全被贬入凡胎，修行一路等于重头再来。
而且，十二仙中还有五位叛入了西方教。
阐教从此也算没落了。
阐截两教都没捞到什么好处，唯一的赢家显而易见。便是准提道人和接引道人执掌的西方教。
纵观全书，这两位西方教主没出一兵一卒。完全是来捡漏的。笔者细数了一下，竟然有18位神仙被收入西方教。
这些神仙加入西方教的经过，咱们在此前的文章中都提及过。但并没有比较他们后来的地位高低。
本文，咱们就做一个汇总，仔细说说，这18位神仙加入西方教后的地位。
当然，这里指的地位涉及很多佛教内容。
咱们从低往高了说。
首先说哼哈二将，两个看门的护法，而且还是死后封的神。地位肯定是最低的。
然后是地位稍高的一位，通天教主座下，随侍七仙中的乌云仙。
被送进西方八德池中当大金鱼养了起来。充其量也只算个宠物。西游记中的灵感大王便是普陀山莲花池中的金鱼，两者的地位差不了多少。
地位更高一点的有三位，地位并列。比宠物价值稍高，当起了坐骑。
金光仙的本体为金毛吼，被慈航道人收走；虬首仙为青毛狮子，被文殊菩萨收走；灵牙仙为白象精被普贤菩萨收走。
坐骑也没有人权，但总归一直陪在主人左右，肯定比宠物地位高。
接着是一位厉害的人物，既是坐骑也是护法。地位应该不亚于诸位菩萨。但他总归还是有坐骑身份，所以被拍在上面三只坐骑上面。
谁呢？
天下第一只孔雀——孔宣。
其实，笔者本不想把他排在这里，但谁让他是个坐骑呢？
孔宣皈依西方教后，成为了准提道人的坐骑。同时还是孔雀大明王，也是护法级别的人物。
西游记中，孔雀大明王的地位很高，被尊为佛母。但实际地位比菩萨要低。
接着说孔宣的兄弟羽翼仙，金翅大鹏鸟。被燃灯道人收为门徒，但并没有明确提及是坐骑。
所以，哥俩的排在一起，孰高孰低也就不重要了。
接着说一位神秘头陀，便是咱们此前说过的法戒。此人的原型为佛陀在世年代的一位富翁。
曾经亲自为佛陀盖了一座讲经堂，功德很大。地位上怎么都比坐骑高，但应该比孔雀大明王低，把他排在前面一点，只因为他是个人类，给个面子吧。
接下来要说的就都是大人物了，都是菩萨级别的人物。
什么是菩萨？
菩萨是菩提萨捶的简称，意味追求大觉的人。通俗来讲，未来无佛之世必定会成佛。
封神演义中，一共提到了4位菩萨，观音、文殊、普贤三大士，加上韦陀菩萨。
玉虚十二仙中的慈航道人为观音大士、文殊广法天尊为文殊大士、普贤真人为普贤大士。
这三位咱们都很熟悉，不必多说。
三代弟子中的韦护便是后来的韦陀菩萨。
韦陀菩萨在很久远的纪元之前，曾作为佛陀的弟子，立誓为诸佛护法，直到护持999位佛出世后才愿意成佛。
释迦牟尼只是现世（贤劫）佛中的第四位佛，还要等995位出世，时间之久远，已经不能用我们所知的概念来度量了。
说完了以上十三位神仙。
剩下的六位都是更高一级的存在，都成就了佛果。
但笔者认为，封神作者这么安排毫无道理，很多只是来凑数的。
诸佛平等，没有高低之分。咱们只以凡夫俗子的眼光，从先后出世顺序排个次序。
以释迦牟尼佛出世的时间为参照。
首先，咱们说一位特殊的佛，存在的时间无法考证。虽然有佛的称号，但实际只是一位主位金刚。
也就是在万仙阵临阵倒戈的二五仔——长耳定光仙。
其实，这位的佛号在封神原文中不存在，只是网络小说杜撰的佛号——定光（huanxi）佛。
所以，此人不在咱们本文的计算范围之内。
接下来是骷髅洞的气仙马元。
书中表示，他后来成为了马元尊王佛。虽然也是一位佛，但实际上并不存在。
此前咱们分析过，马元的原型应该是六观音之一的马头明王。
既然封神将其封了佛号，暂且列入诸佛之中。排行肯定是最低的。
接下来，要说的这一位与释迦牟尼并尊。
在封神原文对于多宝道人的去向只有短短一句：多宝拜释迦。
由此大致可以判断，如果多宝道人应该就是多宝如来。释迦牟尼为娑婆世界的教主，而多宝如来为东方宝净世界的教主。
这里需要注意，东方宝净世界与东方净琉璃世界是两个佛国。后者的教主为药师佛。
可见多宝如来跟释迦牟尼同处于一个世纪。
接下来是两位古佛。
燃灯道人，也就是后来的燃灯佛；惧留孙，后来的拘留孙佛。
按照出世的顺序，拘留孙佛则是我现在（贤劫）出世的第一位佛，比释迦牟尼还要早很多。
而燃灯佛作为过去（庄严劫）千佛之一，必定比拘留孙佛更加古老。因此，燃灯理应排在惧留孙佛之前。
最后一位了，也是最离谱的一位。
这位的佛号听起来唬人，无论是存在时间还是地位，理应是最高的一位。但在封神中却是一个十足的龙套。
其同辈要么被抓取当宠物，要么被抓取当坐骑，而这一位毫无殊胜之处，最后的待遇却惊为天人。
谁呢？
毗芦仙。
毗芦仙加入西方教的过程一笔带过，笔者也完全没有头绪。而书中却称其为毗卢遮那佛，还说是千年之后才见的佛光。
这根本没有道理，矛盾重重。
毗卢遮那佛是什么佛？
佛有三身，其一化身佛、其二报身佛、其三法身佛。
什么是法身佛？
毗卢遮那佛就是法身佛，汉译为大日如来。并非单独存在的个体，而是亿万佛陀的共有的法体。
密宗认为，整个宇宙都是大日如来显化而来，也就是整个宇宙的唯一本源所在。
毗芦仙只是随侍七仙之一，这样的微不足道的龙套角色，称为毗卢遮那佛全然没有道理。
唯一的解释，可能是从他的名字而来。地位虽高，但也只是个凑数的而已。
说到这，18位加入西方教的神仙全都说完了。
如果有什么错误或是疏漏，欢迎批评指正。
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