任何一种文化及其载体的宗教，都有一个诞生、兴盛、衰落的过程。伟大的文化及其载体宗教，长盛不衰的秘诀是能不断吸收融合传播发展自我更新，也就是宗教改革文化革命。吠陀教---婆罗门教---印度教，就是这样一个过程。最终，完成了整个印度的推动，建设起今天南亚也是地球上有影响的一个大国，凝聚十几亿人口。这个大国有不知轻重的毛病，这是另回事。
公元300年代，已经在南亚大地势微的婆罗门教，吸收佛教、耆那教的教义，融合民间信仰，逐渐演化。800年代，婆罗门教迎来自己的一个重量级历史人物，商羯罗。
商羯罗（约788-820年），生于印度南部摩拉巴尔，印度大哲学家，婆罗门教改革家。他吸收佛教耆那教精华，将婆罗门教改名为印度教，融合各家，注释吠陀经，建立完整的印度哲学体系。经商羯罗之手，古老的婆罗门教重生，成为流传迄今的印度教。
印度教传承了吠陀教至婆罗门教的主要教义，更适合新社会历史发展阶段传播，思想体系成熟，组织手段完善，脱离自然宗教色彩，能够与本土的佛教耆那教抗衡，可以抵御外来的伊斯兰教基督教，最终成为印度文化的载体。如果没有印度教，今天的印度会完全是另一个形式，现代印度这个主权国家能否存在都不好说。
近代，印度教又融合了一部分欧洲哲学，保持了旺盛的生命力。1800年代以后，随着大批印度教徒外移，印度教传播至全球。
（全文完。共上中下三篇）
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