作者按:

洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史,有“千年帝都”“牡丹花城”“大运河中心”“丝路的东方起点”四张靓丽的名片。作为历史文化名城的洛阳,历史事件和名人文化活动很多,因此蕴藉于河洛文化中的成语典故俯拾皆是。这里撷取100个与洛阳相关的成语典故予以介绍。今天推出之十九:投鼠忌器

投鼠忌器

与洛阳有关的成语典故集萃之四(与洛阳有关的成语典故集萃之十九)(1)

说到“投鼠忌器”这个成语,就要说到西汉初年英年早逝的政治家、文学家贾谊。这位旷世奇才不仅写了《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等煌煌巨著,也通过自己的作品给后人留下,或者说传承了大量的成语。如“深谋远虑”、“草菅人命”等。

与洛阳有关的成语典故集萃之四(与洛阳有关的成语典故集萃之十九)(2)

贾谊生于公元前200年,死于公元前168年,死的时候虚岁也不过33岁。关于他的出生地,一种模糊的说法是洛阳东,即西汉的“雒阳”以东。准确的一种说法,是现在洛阳市孟津县平乐镇新庄。

有关贾谊的文化遗迹,最大的是湖南长沙的贾谊故居,贾谊曾做过长沙王太傅,他死后,汉武帝下诏修建,且经过多次重新修缮,因此保存比较完整。

洛阳也有贾谊的遗迹,在市区以前有贾谊祠,大约位于现今唐宫东路一带。在孟津有贾谊墓,由于缺乏管护,这两处遗址或早已破败,或完全湮灭在现代建筑里,消失殆尽了。

贾谊所学的治国思想以儒家为主,也杂有法家思想。18岁时,就因为能诵《诗经》、《尚书》和写得一手好文章而闻名,后经郡守吴公推荐,被汉文帝召为博士。博士是供皇帝咨询的官员。贾谊学识渊博,又直言坦陈,当汉文帝提出问题时,他总是对答如流,滔滔不绝,说得有理有据,提出许多治国之策,深受文帝的嘉许。不到一年被破格提为太中大夫,这是比博士更为高级的议论政事的官员。

正当贾谊意气风发地走上仕途的时候,他却遭到群臣的忌恨。由于他年轻气盛,喜欢发表自己观点,无形中抢了一些大臣的风头。因此,渐渐地,排挤和中伤使文帝对他也疏远了。

在群臣中,把贾谊视为眼中钉最甚的是当时文帝的宠臣邓通。这个邓通,最初只是皇宫里供人娱乐的划船的水手。他受到宠信,据说是他长得和文帝曾梦见的帮助自己登天的人很像。汉文帝就认为他是上天派下来的人,于是就赏赐他许多财物。后来竟然将一座铜山赏给他,让他自己铸钱,可以说是富甲天下。邓通也确实是个谄媚之徒。有一次,文帝背上生了一个疮,流出了脓血,邓通竟然不顾腥臭难闻,用嘴将脓血吸出。《庄子·列御寇》中有个成语,叫做“吮痈舐痔”,指不惜降低人格,卑劣地逢迎人,为人吸脓、舔痔疮。邓通就是这个成语的实践者。

贾谊于公元前177年被贬为长沙王的太傅。四年后,文帝又把他被召回长安,任命他做了梁怀王的太傅。长沙王是异姓王,而梁怀王却是刘姓的王子,说明文帝已经比较信任他了。

就在这个时期,贾谊写出了著名的《治安策》,又名《陈政事疏》。

西汉初年,刘邦通过平定韩信、英布、陈狶等人的叛乱,逐步削除异姓诸侯王的势力。但到汉文帝时,同姓诸侯王的实力仍然很强,严重威胁朝廷的安全。

贾谊以一个政治家的眼光,敏锐地发现了这一问题,在上《治安策》中进行了重点论述。指出诸侯王封国的强盛,必然导致谋叛作乱,必须及早采取措施,削弱诸侯的势力。提出了“众建诸侯而少其力”的主张,允许诸侯把自己的封地分给自己的子弟,王国小了,威胁就减少了。在《治安策》有这么一段话:

里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!

与洛阳有关的成语典故集萃之四(与洛阳有关的成语典故集萃之十九)(3)

贾谊使用这句民间的俗语的意思是:当老鼠贴近器皿的时候,打老鼠的人就会害怕把器物打烂而不敢放手去打。他以秦亡的教训提醒文帝:秦二世的败亡,就是投鼠不忌器造成的,所以“投鼠”必须“忌器”。如果以后果真发生叛乱,朝廷在平叛的时候,会顾忌宗族关系、人口财产损失等许多因素,导致在军事上失利,所以要未雨绸缪。后来发生的以吴王刘濞为首的“七国之乱”,证实了贾谊的预见。

与洛阳有关的成语典故集萃之四(与洛阳有关的成语典故集萃之十九)(4)

《治安策》全文洋洋洒洒七千余字,全面论述了西汉当时面临的问题。受到了后人的称道。毛泽东曾将此文称为西汉政论文的第一雄文。他说:“《治安策》一文是西汉一代最好的政论,贾谊于南放归来著此,除论太子一节近于迂腐以外,全文切中当时事理,有一种颇好的气氛,值得一看。”(《毛泽东书信选集》第539页)且不论贾谊的其他诗文和赋作,仅仅《治安策》一篇,就足以使他成为西汉时期屈指可数的政治家和文学家。

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