扬州：长江与京杭大运河交汇处。南宋词人姜夔在其《扬州慢·淮左名都》中称扬州“淮左名都，竹溪佳处”。扬州历来是赏月的胜地。因此扬州又名月亮城。
扬州自隋朝开始就繁华无比，风景名胜无数，引来了许多文人骚客前来游玩，久而久之，扬州就成为了让人魂牵梦绕的地方。
扬州是里运河的名邑，隋炀帝时在城内开凿运河，从此扬州成为南北交通枢纽，藉漕运之利，富甲江南，为中国最繁荣的地区之一。沿着长江，进入大运河，就可以进入扬州了，古代无数诗人沿着这条水来到扬州游玩，留下了很多脍炙人口的诗篇。让我们跟随这些诗人的步伐来领略扬州的魅力。
01 月亮城扬州
扬州历来是赏月的胜地。留下了很多咏月的诗歌，因此扬州又名月亮城。唐代诗人徐凝说的好：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
在众多关于扬州咏月诗中，唐代诗人张若虚的《春江花月夜》可谓神品。闻一多先生评价它是“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。
张若虚是扬州人，扬州的月亮伴随着他长大，他也对扬州的月亮无比熟悉。
成年后的张若虚在春天的某夜夜游扬州，思索人生。看着天上无边的月亮，慷慨万千。便吟道：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。…
晚唐大诗人、风流才子杜牧曾经在扬州工作和生活过一段时间。扬州这样的人间胜地让他终身难忘。当他离开扬州回到京都长安后，心中感觉又些空落落的，原来是长安的月亮没有扬州的更明亮，也听不见佳人吹的那乐耳洞箫声了。也不能和友人韩绰把酒言欢呢，想到这些，诗人怀念之情悠然而生。提笔写下《寄扬州韩绰判官》，诗曰：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
02 烟花三月下扬州
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白脍炙人口的千古绝唱给扬州这座古城名邑增加了无限风韵。
春天总是最美好的，万物苏醒，和煦春风，万紫千红，什么都是刚刚开始的，什么都是充满希望的。在这个春天里，应该到扬州去看一看，这个季节，那里是最美的时候。，里的烟柳，那里的琼花，那里的西湖，让人着迷。
杜牧更说的好：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
春天的扬州到处是风光无限，山美水美，人更美，
一代翰林天子乾隆难怪要一次又一次地下江南，去扬州游玩了。
03十年一觉扬州梦
扬州在唐朝空前的繁荣，歌舞厅众多，风流才子杜牧常常出入其中，没有成家的杜牧，可谓放浪形骸。
多年以后，杜牧回忆自己在扬州的生活的日子，很多时间都浪费在娱乐上了，时间是最宝贵的，也不知道自己是对还是错，故写下《遣怀》以自慰。诗曰：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
04扬州鹤。
南朝梁人殷芸的《小说》一文：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。就是说有几个人，聚而畅谈，各述其所愿，其一愿仕途得意，官至扬州刺史；其二愿财运亨通，腰缠万贯；其三愿得道成仙，驾鹤升天；其四则愿：腰缠十万贯，驾鹤上扬州。
因此扬州鹤就成了十全十美的代名词。
但是人活一世很少有十全十美的，人活在世上就不要太为难自己，不要刻意去追求完美。苏轼说的好“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”
苏轼又云“江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。”
人生在世不要太辛苦，该放松的时候就痛快的放飞一下自我。这样我们才能更好的前行。
05消失的名寺—禅智寺
在扬州本来有一座上千年的古寺—禅智寺，又名竹西寺，可惜在1853年毁于战火。但我们可以在古诗中，领略它曾经的辉煌。
杜牧在扬州多次来到这里参禅礼佛，有一次他去看望在禅智寺养病的弟弟，此时他以经离开了扬州，是从千里之外的长安来的，故地重游，心中感慨万千，遂写下《题禅扬州智寺》
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
苏轼曾经也在扬州工作过，他从小受母亲程氏的影响，也笃信佛教。有名寺必前往，禅智寺因此也留下过苏轼的足迹。作为大文豪，有名胜，必要写诗，别人写一首，苏轼写三首，可见禅智寺的魅力之大。《归宜兴，留题竹西寺三首》
其一
十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。
剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。
其二
道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。
暂借藤庆与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
其三
此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。
山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。
结语
扬州：果真是一个让人心生飞扬的地方。果真是一个“春有百花秋有月”的好地方。
人生在世，有机会一定要去扬州看看。
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