在历史上，很多国家或民族都有过“一夫多妻制”的出现。比如中国的奴隶社会、封建社会中，“一夫多妻制”曾在帝王、贵族和富商中普遍存在，是社会形态处于高度男权主义之下的一种典型特征。
在现代的文明社会，“一夫多妻制”已被淘汰，但对之予以人类学、进化生物学等角度的意义阐释，一直都是多元且有争议的。
与“一夫多妻制”相对，世界上也同样存在过并在一些地区继续存在着的“一妻多夫制”。比如中国西藏地区以及本文将要介绍到的坦桑尼亚的Pimbwe部族。
由于Pimbwe部族地处非洲且人口稀少（据统计显示仅7800人），该部族极少出现在世人的视野中，网络上与之相关的介绍文章也不多。但显然，由于这个部族的独特性，它引起了一些科学家的兴趣。
在近期一项来自美国加州大学的研究中，科学家们研究并阐释了Pimbwe部族“一妻多夫制”在对于特定经济社会条件下人类社会发展的意义。
8月14日，著名生物科学期刊《Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences》（英国皇家学会学报B：生物科学）在线出版了这篇论文，文章题目为《Unpacking mating success and testing Bateman’s principles in a human population》，作者是自美国加州大学达维斯分校的Monique Borgerhoff Mulder和来自德国普朗克人类进化学研究所的Cody T. Ross。
该研究通过对坦桑尼亚一个村庄的各项数据进行分析后发现，拥有多个丈夫（“一妻多夫制”）对女性获得优势生存能力和更好地哺育后代，有着特别的意义。
研究人员收集了二十多年来在坦桑尼亚西部一个村庄所有家庭近2000人的出生、死亡、婚姻和离婚数据。
居住在那里的Pimbwe人，有着悠久的狩猎、捕鱼、种植木薯和玉米的历史，还会收集蜂蜜，酿造啤酒和开展小型企业。但由于自然界降雨的不可预测性，再加上土壤条件恶劣、农业害虫和盗窃现象，所以农作物的产量十分不可靠。
在Pimbwe人的文化中，婚姻是非正式的，他们将婚姻定义为“生活在一起的性伴侣”。因此，对于他们而言，离婚很容易，并且可以由任何一方提出。研究人员表示，男性和女性的性伴侣可能比婚姻伴侣更多，但性伴侣关系很快会被认为是婚姻。
研究人员认为，这样的纵向研究比回顾性研究更加可靠，而作为进化生物学的研究，研究人员可以根据生存的儿童数量来衡量社会的整体收益。
在对人口统计数据进行分析后，研究人员发现多配偶（“一妻多夫制”）的妇女往往有更多幸存的孩子，这样对当地的经济和社会发展十分有益。
此外，研究人员不只是简单对比了雄性和雌性多重交配的好处，而是考虑了多重交配可能影响繁殖成功率的途径。
结果发现，（1）男性比女性表现出更多的繁殖成功率的差异，（2）男性在交配成功率方面也比女性表现出更多的差异，以及（3）婚姻的保真年限是男性比女性更能预测的因素。
然而，作者还发现，在增加配偶数量的函数中（“一妻多夫制”），Pimbwe女性能够获得更为可靠的健康收益。
随着进化理论渗透到人类科学中，众多研究人员便开始争论人类在交配和婚姻中的策略。
事实上，男性在健康状况和配偶数量上通常比女性表现出更高的差异，而导致青年男性婚姻成功率的变化原因则是来自婚姻年限之间的差异，因为他们有机会接触到更年轻、更加有生育能力的妻子。
与女性相比，婚龄对男性生殖能力的积极影响更大，这也反映了男性在晚年仍然具有生育的能力，以及男性将更加年轻的女性作为第二任妻子的倾向。
配偶数量对男性持续婚姻年数的影响可能是由于普遍存在的由女性发起的离婚，也就是说，在Pimbwe人群中，增加妻子的数量可能是一种增强男性健康的策略，但前提是这段关系的持续时间不会再次受到额外伴侣的影响。
研究人员认为，最简洁的推论是，在保持总体不变的婚姻持续时间下，女性从多个配偶中的受益多于男性，因此，许多年轻女性可以通过交换伴侣来改善她们的经济状况。
需要指出的是，尽管本研究的结论表明“一妻多夫制”是十分有益的，但是并未考虑到文化差异、伦理道德等问题，所以男同胞们别担心，这种事应该不会发生在你身上！
,
