由于人们向神祈祷时通常会祈求“生意兴隆”，以至于各路神仙都加入了财神的成分，甚至像关羽那样与商业毫无关系的武将，也不得已成了商业神。
中国历史上的英豪中，最适合成为财神的是春秋时代的范蠡。
《史记》记载，他在辅佐越王勾践完成霸业之后，辞去宰相之职而致力于发展实业，自号“陶朱公”，并成为大富豪。
可能有的地方将范蠡供为财神并为他修建了神庙，但由于我孤陋寡闻，不知道具体在哪里。
范蠡
惠比寿是日本的财神，虽然被人们认为是七福神之首（注：日本的七福神，是七位掌管幸福的神，是融合了神道教、道教、佛教、婆罗门教等来自日本、中国、印度的吉祥天神。分别是大黑天、惠比寿、毗沙门天、辩才天、福禄寿、寿老人、布袋和尚），但我没有听过他在哪里发大财的故事。
根据《日本书纪》记载，虽然他是伊奘诺和伊奘冉的第3个孩子，但3岁时还不会站立，被父母丢弃在海上。
这样看来他好像也做不了什么大生意。
惠比寿
《南总里见八犬传》的作者龙泽马琴以《朱子》的“北辰北极,天之枢也。居其所，不动也”这一小节为根据，创作了蛭子神即惠比寿是北极星的怪谈。
龙泽马琴认为惠比寿3年间没有站起来是因为他的脚是地轴的北极一端，没有移动的必要。
说起星辰，日本人认为七福神的元老福禄寿是南极星的化身。
七福神是日本的说法，而其中的惠比寿是日本本土的神仙，中国没有这个神仙。
但福禄寿来自中国，也被列为日本七福神之一。“福禄寿”这个名字，幸福、福贵、长寿的寓意非常明显。
胜川春章《七福神宝船图》
福禄寿不是很古老的财神。
相传北宋嘉祐八年（1063）十一月，有一名道士在京城的集市上行占卜之术，其人“貌体古怪”，饮酒千杯而不醉。据说他并不是普通人，而是南极星的化身。
所谓的“貌体古怪”指的是他长头短身，手持拴着经卷的拐杖，身旁带着白鹤。
虽然喜庆之事都是好事，但总觉得有些可疑之处。
中国似乎很早就有一种说法，说福禄寿是画工为了卖出喜庆的画作而精心捏造出来的财神。
柴田是真《福禄寿》
虽然比干没有被列为日本七福神之一，但在中国他是一位非常重要的财神。
比干是殷纣王的叔父，是距今3000年以上的先人。
因为他直言劝谏，触怒了纣王。
纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍，今天我倒要看看你的心是不是七窍！”说完纣王便命人杀死比干，并将他的心挖出来以供观赏。
这个故事在《史记》中也有记载。
由此可见，比干含恨而死，其事迹丝毫不亚于关羽。
比干
当时人们肯定是害怕含恨而死的比干出来作祟，为了镇压他的怨灵，同时也寄托了生意兴隆的希望，将比干变成了保佑人们的财神。
同关羽一样，比干也被迫成了财神。
世人将关羽和比干分别称为武财神和文财神。
比福禄寿更古老的中国财神还有“玄檀神”，他是一位道教色彩浓厚的财神。
赵公明
根据道教书籍《三教源流搜神大全》记载，玄檀神姓赵名公明，于秦朝年间在终南山得道升仙，被封为正一玄檀元帅。
然而，明代的小说《封神演义》中，赵公明辅佐周武王讨伐殷纣王，当时周武王的军师是太公望吕尚。赵公明死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。
而殷商末期和秦朝之间相差800余年，不得不说关于“玄檀神”的记载尚有疑云。
据说玄檀神是黑色的，或许是由外国的神演变而来的。
歌川国芳《七福神》
向前追溯到唐朝，当时形形色色的外国商人来到长安，做生意赚大钱。也许玄檀神就是这个时代传入中国的。
唐代的《义山杂纂》中将“波斯的穷人”视为“不相称之人”，由此可知唐朝人认为波斯人很富有。
也许长安的闲人打听到波斯富豪都毫无例外地拜了灵验的财神。
当时的波斯人大部分都是拜火教的教徒。因为玄檀神的颜色是黑色的，也有可能与成为大黑天神的希瓦神有关。
大黑天
如果这样的话，我们可以猜想这位来历不明的财神可能是藏在大黑天神的米袋或者百宝槌里来到日本的。
本文内容摘选自陈舜臣随笔集：《七福神与曼陀罗山》，原文标题为《财神》
《七福神与曼陀罗山》
［日］陈舜臣 著
定价：58.00
中国画报出版社
出版日期：2020.11
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