鸦片战争打开了中国的大门，中国再也不能像以前那样唯我独尊，闭关锁国了这对传统中国来说，可以看作一个毁灭性的打击，其严重程度是前所未有的，因为，这次打开中国大门的，不是传统中国时代的来自草原的文化落后的少数民族，而是当时世界上最先进的资本主义国家资本主义在全球扩张的目的虽然是发展资本主义，这对人类的整体进步是有益的，但资本主义在其扩张的过程中，却没有任何仁慈和正义可言，这个过程是血淋淋的，被伟大的革命导师马克思斥责为每个毛孔都流着血和肮脏的东西，接下来我们就来聊聊关于师夷长技以制夷指什么历史事件?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
师夷长技以制夷指什么历史事件
鸦片战争打开了中国的大门，中国再也不能像以前那样唯我独尊，闭关锁国了。这对传统中国来说，可以看作一个毁灭性的打击，其严重程度是前所未有的，因为，这次打开中国大门的，不是传统中国时代的来自草原的文化落后的少数民族，而是当时世界上最先进的资本主义国家。资本主义在全球扩张的目的虽然是发展资本主义，这对人类的整体进步是有益的，但资本主义在其扩张的过程中，却没有任何仁慈和正义可言，这个过程是血淋淋的，被伟大的革命导师马克思斥责为每个毛孔都流着血和肮脏的东西。
因此，全世界的落后民族反对西方资本主义的斗争就有了历史的悲剧色彩，充满了壮严的正义性。“师夷之长技以制夷”就是中国这样一个落后国家为反抗资本主义的侵略而发明的最初方略。这个方略的核心和目的是制夷，方法是师夷之长技。从这个方略的主观意图来看，毫无疑问，是为了维护落后国家的生存权。体现了从反抗压迫这个角度来考虑的历史正义性。但若从客观历史进程的角度来考虑，这个方略实际上已开启了落后国家和民族学习西方资本主义并最终加入世界滚滚向前的资本主义发展潮流中去的历史趋势和潮流。他隐含着这样的意味，即西方虽然是资本主义的发明者和创造者，西方也虽然由于这种发明和创造暂时的走在了历史发展的前列，但西方并没有由此获的对资本主义和先进的垄断权力，更没有由此获得依靠这种先行的进步去奴役甚至灭亡其他落后国家和民族的权力。世界上其他落后国家和民族有权生存下去并有与西方资本主义国家同享资本主义发展和进步的成果的权力。简单地说，就是有权学习西方。
当然，“师夷之长技以制夷”这个方略还处在学习西方的最初形态，现在看来，这个方略不足之处甚多，其中，最为后人垢病的是这个方略没有把改变中国的制度文化作为重点，却恰恰把维护这种已被历史证明是落后的制度文化作为重点。但若考虑当时的历史背景，那时的中国领袖人物能够提出这样的方略也是相当不易的，而且也是有成效的。同时它还是中国其后的一切更先进的救亡图存方略的出发点。历史事实也是如此，当林则徐、魏源以这一方略领导、引导了最初的反抗运动后，他们就已成为了当时最先进的中国人。其后，其他领袖人物如曾国藩、李鸿章、左宗堂等都对林魏推崇备至。近代以来多数权威的近代史著作也都把林、魏看作近代中国开眼看世界的第一人、学习西方的第一人。这句话也可以被看作近代中国有权学习西方并战而胜之的最初权力宣言
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