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安乐死合法吗?(你支持合法安乐死吗)

安乐死合法吗

唉,这个话题啊,不得不说,有点儿沉重,聊起这个话题来,总是心里沉甸甸的,压得难受,给人一种心绞痛的感觉。但是话题再沉重,还是要面对,回避总不如勇敢的面对,把头藏到被窝里,屁股撅到外面的形象总是不好看。

在医疗界摸爬滚打20年,蹉跎半生,看过了太多的生生死死,也就对生死看淡了。用鲁迅的话说就是:“人生,大抵,总是如此”。死亡,是每个人都必须面对的,只是早晚的事儿,都逃不过这一关,无论贫苦贱民还是贵为帝王将相。被人山呼万岁者,也没有谁活过100岁,甚至活的更短,死的更快,更痛苦。

所以,死亡,是个正常现象,是回避不了的,既然回避不了,那就不如勇敢的面对。

虽然死亡无法回避,但是,你可以选择死亡的方式!也就是谢幕的方式。也就是你讲PPT的时候的最后一帧完全可以选择“谢谢!”也完全可以选择“thank you”,这是你的自由。

从生物学的角度上来说,死亡是生物群体在长期进化过程中为了维持种群的长期健康稳定的发展和进化,对种群中的个体进行新陈代谢的过程,人类这个种群从生物学的角度是哪个来说,和别的动物种群并没有什么特殊的区别。如果某个生物种群的个体都是长生不老的,那么这个种群就无法适应变化的自然环境,无法进化,达到更高层级的物种。你以为从猴子进化到人,是靠一群长生不老的猴子,越长越像人,小的时候是猴子,慢慢的就长成了人,不觉得这是件很扯的事情吗?那是靠一代代的猴子的死亡,然后一代代小猴子的出生,在这些代际更替的过程中,DNA被一代代,一点点改写的过程。这个过程就伴随着一代代的生生死死。你看看,又扯到死亡上来了!所以,死亡是必须的!适当的合适的死亡是对整个种群的贡献。人类也大抵如此,不是大抵,是总是。

再回到人类微观的个体上来。每个个体,也就是说每个人都不想死。但是,不想死的人并不代表他愿意活着,好多人活着,只是因为缺少死的勇气(这是俺老吹瞎编的名言,没有抄袭任何名人的)。跳楼、上吊、喝百草枯、跳井。。。。。。。想想哪样都非常的痛苦,都没有这个勇气,想想,还是算了,既然这么痛苦,还是活着吧!唉!活着也非常的痛苦,但,总比上面的那些死法好受点儿,唉,我也大抵因为如此才活着。

所以,当你我的生命走到了尽头,已经没有回旋的余地了,也就是说,再活下去,只有痛苦,除此以外没有任何的快乐和尊严了。这样的生命和时间对你我又有什么意义呢?不能喝酒了,不能泡妞了,也不能开车打猎了。只剩下苟延残喘的最后一口气吊着,消耗的是儿女们的财富和孝心,增加的是自己的痛苦。潇洒的活了一生,最后死的时候搞得狼狈不堪,难受的龇牙咧嘴。

何苦呢?

毫不客气的说,我是赞成安乐死的!因为在我的医疗生涯中,有些事情真的刺激到了我,但是,我也是无能为力,因为,我一旦做了,我的职业生涯也就会面临巨大的挑战。面对患者的哀求和痛苦,我只能选择回避,这是种懦夫的行为。但是我实在无法劝慰患者,总不能说:“你忍忍吧!忍忍就过去了!”其实,这句话就相当的残忍。

我的亲叔是肝癌去世的,他去世时还是中年,别的器官的各项功能还相当健康,在他临终的时刻,是非常的痛苦的,真的真的非常痛苦,痛苦到无法描述,也可能是至亲的原因吧!我是真的感受到了那种痛不欲生的痛,有一种绝望,是看着自己死亡,绝望中的绝望,就是看着自己在痛苦中死亡,我的亲叔就经历过了,因为他自始至终都是清醒的。他抓着我的手不放,说:“孩儿啊!我受不了了!给我想想法吧!我真的受不了了!我知道你有法子的!”其实,他知道我有法子的,我也知道我有法子的。但是,面对好多的人都在场,虽然是我的亲叔,但是,这是违反法律的事情,真的是违反法律的事情。即使自己的至亲,我也无法保证不影响我的职业生涯和前途。我可耻的选择了退缩和逃避。我的回答是:“叔啊,我有法让你活着,真的没法让你走,”他知道我选择了逃避,他绝望了。但是也没有说什么。大概是人之将死其言也善的缘故吧!只是失落的松开了我的手,慢慢的闭上了眼睛,再也没有言语。我逃避了!他又折腾了一天多,才彻底解脱了!去世的时候头上的头发少了一半。唉别问我怎么少的,另一半都在床上和他的手上!

唉!让人泪目!

像和我叔叔这样的我经历的患者不能说如过江之鲫,那也是非常的多了,只是我不便多说而已!毕竟我说我的亲叔,风险还是基本可控的,更何况过去了N多年。就在我写这篇文章的这天凌晨,一个患者又去世了。

我只是讲一下我的切身经历。从一个微观角度上说明一些问题,说明一些导向。

我完全不说什么当医疗失去价值,只会空耗社会财富,对一些无希望的患者进行医疗都是些无效医疗甚至是过度医疗什么的话,这些都是极易产生歧义和吵架的导火索,这些不是我所讨论的范围,毕竟,我不是肉食者,我是被肉食者。

阿门! 阿弥陀佛!

但愿世间少一些死亡的痛苦,多一些活着的尊严。

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