宋代：范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
译文白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
注释耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。阴；树荫。
简析
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
稚子弄冰作者：杨万里
稚子金盆脱晓冰，
彩丝穿取当银铮（钲）。
敲成玉磬穿林响，
忽作玻璃（瓈）碎地声。
注释
1.【脱晓冰】指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
2.【铮】指古代的一种像锣的乐器。
3.【玻璃（瓈）】指古时一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
4.【稚子】指幼小、天真的孩子
5【磬】四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
译文
清晨，儿童将铜盆里冻的冰剜下来，用带来的丝线穿起当铮。敲的响声穿过树林，突然听见一声清脆的水玉落地的响声，原来是孩子们把它给敲碎了。
赏析
铜盆里的水结成坚冰，儿童晨起，把它从盆里剜出。这首诗写冬天孩子们的一场嬉戏：一块大冰被穿上彩线，当作锣来敲打，声音倒也清越嘹亮。忽然冰锣敲碎碎落地，发出打破玻璃的声音。诗写得清新明快，稚子的嬉乐与失望，宛然在目。
村晚宋代：雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
译文
在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
注释
陂（bēi）：池塘的岸。
衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
浸：淹没。
寒漪（yī）：水上波纹。
横牛背：横坐在牛背上。
腔：曲调。
信口：随口。
归去：回去。
池塘：堤岸。
赏析
这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
1、写景的艺术特色：《村晚》的写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
第2课 祖父的园子作者萧红记叙了在祖父的庇护下在园中自由自在、快乐逍遥的美好生活，表达了作者对童年生活的留恋以及对祖父的深深怀念。细细地读，静静地品，逐渐走进了这荡漾着童心的园子。 在这样的园子里，满眼是儿童的世界。围绕“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。”一句，园子里的花草树木，都“活动”了起来，它们已经摆脱了自身作为植物的羁绊，热情演绎着自己的精彩——“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。”不仅仅如此，你看，“太阳在园子里显得特别大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。”园中的一切在孩子的心里都变成了精灵。 和这些“精灵”生活在一起的是谁呢？是年幼的“我”和年迈的祖父。这一老一小两个人物，也染满了童话色彩。
第3课 月是故乡明《月是故乡明》是季羡林先生在耄耋之年写下的文章。老先生以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了自己对故乡永远的思念与牵挂。
作者巧妙设题，用唐代诗人杜甫的诗句“月是故乡明”作为文章的题目，统领全文，揭示主旨，奠定文章的情感基调;增强文章的文化内涵。由于杜甫这句诗是千古名句，特别能引发读者的共鸣，被广为传诵。用它来做题目，更能表达作者的乡思之情。
作者巧妙安排文章结构。开篇点题，总结全文，引起下文，为下文做铺垫，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的主旨是表达对故乡的思念之情，文章中对于景和事的描述都是为表达对故乡的思念之情服务的。在文中，作者通过对故乡的月亮的具体描述，表达了对故乡的思念之情;捉知了、看月亮、游玩、做梦这些童年趣事都跟月亮有关，写这些事也是围绕着月亮来写的，这样更能表达出对故乡的思念;通过在济南、北京和世界其它地方见到的月亮与故乡的月亮的对比，表达对故乡的深情;作者拿赏月胜地朗润园与故乡的小月亮对比，表达浓浓的思乡之情，正如作者所说，“然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”;最后作者直抒胸臆“月是故乡明，我什么时候能够再看到故乡的月亮啊!”表达对故乡的思念。
第4课 梅花魂本课以梅花为线索，讲了外祖父的几件事，从中显露了这位白叟对梅花的挚爱，表达了身在异国的华侨眷恋祖国的思惟情感。
课文由家乡梅花的开放引出了对挚爱梅花的外祖父的回想，然后具体陈述了反应外祖父爱好梅花、忖量祖国的几件事，末了又借梅花点明晰外祖父的爱国心。
本课的重点是反应外祖父对祖国的忖量之情。写爱梅花，是由于梅花是中华民族民族精神的意味，在外祖父的心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是同一的。因而，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如，教小外孙女读唐诗宋词而且读着读着就流出眼泪，因不能回国而难得得大哭起来；有的却是通过写爱梅花而间接反应外祖父的爱国心的，如，对一幅墨梅图的珍重，在分别前把墨梅图送给外孙女，在快要开船时把绣着梅花的手绢给了外孙女。
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