婚姻关系可以说是人类社会最重要的关系之一，古人对与婚姻的重视不是今人可比的，古时结婚程序之复杂、礼仪之周全也是现在不可同日而语的。讲究的“三书六礼”，三书指的是聘书，即订婚之书；礼书，送彩礼时的文书，载明彩礼的物品和数量；迎书，即迎娶新娘的文书。六礼则指的是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤。那时也没有什么婚姻自由可言，均是父母包办，有的人直至拜堂成亲都不知道对方的人品相貌，好比是猜盲盒，好坏全凭运气。
古人讲礼法不可废，胆敢破坏规矩礼教的，特别是对有辱名节、有损门风的女子，更为严苛，轻则孤老终身，重则丢掉性命。今天所讲的故事，比较人性化，表达是一种打破封建礼教束缚，有情人终成眷属的向往。
话说大宋景佑年间，杭州府有一个叫刘秉义的医生，生的一对儿女，儿子叫刘璞，长的一表人才，学业有成，已经娉下了孙寡妇的女儿珠姨为妻，女儿慧娘，长的姿容艳丽，十分标致，被许配给了开药铺的裴老九家儿子裴政。却说孙寡妇也是一儿一女，女儿珠姨，儿子玉郎，二人样貌一样，都是才貌双全，很是孝顺。玉郎从小聘定了画师徐雅的女儿文哥为妇。几人年纪相仿，已到了婚配年纪，均未完婚。裴老九家要迎娶刘慧娘，被刘家以儿子还未成婚为由拒绝。然后刘家与孙家商定择期为刘璞和孙珠姨操办婚礼，眼看吉期将至，刘璞却身患重病，卧床不起，情况危急。刘公本欲推迟婚期，却被刘妈妈劝阻，考虑给儿子冲喜，全然不顾万一儿子意外，儿媳的感受。然而，刘璞病重之事恰好被邻居听闻，告知了孙寡妇。孙寡妇不确定刘璞的真实情况，担心女婿病危，将女儿推进火坑。然后就出了一个馊主意，让儿子玉郎男扮女装替姐姐结婚，探听刘家虚实，并定下了三天回门的约定，如果女婿病危，回门后就不在再回刘家，如果女婿无事，或三天后不让归家，玉郎也可以脱去女装，从容离开。
结婚当日，刘璞不能下地，由妹妹慧娘代其拜堂。当夜，刘妈妈担心新妇独守空房，执意要慧娘去陪嫂子，岂不知却是送羊入虎口，玉郎见慧娘貌美，正是心动，当晚洞房，同床共枕，成其好事。如此过了几天，刘璞见新娘貌美如花，内心高兴，病渐渐好了，玉郎担心事情败露，想着归家换姐姐过来，一来刘家不许，二来和慧娘情根深种，不忍分离，耽误了几天，不巧被刘妈妈撞破奸情，一番逼问女儿得知实情，玉郎不得不逃回家中。
刘家吵吵闹闹、乱作一团，被邻居打听了虚实，将慧娘与人私通一事告诉裴家。裴老九上门闹事，与刘秉义打作一团，最终对簿公堂。乔太守弄清楚事情原委，将一干人等都带上堂，见了刘家兄妹和孙家姐弟均是一表人才，有了成全的意思。当庭断定刘璞娶珠姨，玉郎娶慧娘，了了刘孙两家的官司。至于裴政和文哥，一个失妇，一个失夫，也配成了一对，终究是三全其美，众人信服。
文名乔太守乱点鸳鸯谱，看似乱实则清，看清了四家关系，弄清了各家的要求，也成全了几对新人。处置结果虽然有失公允，有悖礼节，但合天理顺民心赢得一片赞誉。
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