时间是公平的,它给每一个努力的人应有的赏赐,也惩罚那些不懂得珍惜它的人。

在广东本土文化博大精深,源远流长的历史里,有这么一些剧,它们一直宣传着广东文化,一开始的时候,这些剧备受关注和颇为受欢迎,可随着科技的进步,越来越多的观众不再喜爱这些文化剧了。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(1)

其中,在这些文化剧里,影响最深的莫过于《外来媳妇本地郎》。这部电视剧有着二十一年的拍摄时间,从2000年开播到现在为止,它从未真正停播过。

《外来媳妇本地郎》用生活的方式,演出了不一样的感觉来,也许有人会问,《外来媳妇本地郎》何时会结束呢?答案是它是一部生活剧,我们的生活何时才能结束?其实,它的答案是不会的。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(2)

正如上面所说的,《外来媳妇本地郎》是部记载了广东本土的生活剧,生活每天都是精彩的,只要我们用心去品尝。而《外来媳妇本地郎》像一杯老茶,也需要我们慢慢去品味它。

《外来媳妇本地郎》为何会成为一部经久不衰的老剧呢?

它的初始题材可以从《外来媳妇本地郎》这个剧名看,本地新郎和外地媳妇之间的故事,外加亲戚、街道、同事关系的处理,也正是这些看似平凡的剧情,让《外来媳妇本地郎》走向不平凡的道路。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(3)

《外来媳妇本地郎》一开始说的是坐落在广东西关大屋的一户人家,它姓康,原本是本地的名门大户,可惜家道中落,到了康伯这一代算是结束了昔日的荣耀了。

虽说康伯已经退休了,但他一直想要重现康家昔日的荣誉,就连他膝下四个儿子的名字,都可以看出他的决心——“光、宗、耀、祖”。

除了年龄轻轻就结婚生子的康祈宗之外,其余三个儿子都未结婚。为此,康伯对未来媳妇只有一个要求,那就是要本地媳妇。在康伯的眼里,只有本地媳妇才能更好地辅助儿子们的事业发展。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(4)

可三个儿子却愁眉不展的,原来他们的对象皆不是本地的,老大康祈光的对象是河南香兰、老三康祈耀的对象是上海幸子、老四康祈祖的对象是美国戴安娜。(本来是假的,最后弄假成真。)

一场父与子的较量开始了,也是老一代思想与新生代思想的较量,在一次次对抗中,康伯相信了儿子们与媳妇们之间的爱情。

于是乎。外地媳妇嫁入了康家,可事实并未结束,由于外地媳妇的语言、习惯、认知和康家人截然不同,为此还闹出了不少笑话。

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很多广东本土都喜爱这部电视剧,它不仅带给了他们欢乐,也把广东文化传承下去,而外来务工的人也喜欢《外来媳妇本地郎》,很多不会讲本地话,甚至不会听本地话的外地人,他们一边看着《外来媳妇本地郎》一边学习本地话,据说愉快的心情有利于学习。

媳妇“熬”成婆!

匆匆而过的二十一年,是青春,也是信念。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(6)

《外来媳妇本地郎》的演员们,很多都没有选择离开,而是一直陪着我们一起成长。

在一次剧透中,可以看到大嫂香兰已经“变”成了康婶,自古以来媳妇熬成婆这个道理千古不变,年轻时当人媳妇,年老时别人当你儿媳妇。

外来媳妇本地郎香兰来找哥哥(外来媳妇本地郎大嫂香兰)(7)

看到《外来媳妇本地郎》主演们一个个想把该剧演好,想把一份文化传递下去。

《外来媳妇本地郎》不仅仅是部生活剧了,它更像部传递文化的剧。

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