文 | 术德生
如果你来我这里，我会请你欣赏这些在铁道边上的红叶，我也会请你与竹子交为知己，与牵牛花约会；如果你来我这里，我也会请你与喜鹊一唱一和，与柳树上的蝉PK高音，与蜗牛聊一聊慢慢走欣赏美的价值；如果你来我这里，我一定会请你见一见草莽英雄，与火车车轮谈论行走的意义；如果你来我这里，我会请你放下手机把头抬起来仰望最湛蓝的天空，与谢尔德林们一起漫谈诗意的栖居；如果你来我这里，会让你采到几束陶渊明的野菊吃到一大锅东坡肉喝到几瓶扳倒驴；如果你来我这里，我会为你读经：《诗经》《圣经》《山海经》《六祖坛经》《庄子南华经》……如果你愿意，当然——是如果你愿意，我会骑着摩拜去接你。
艺术不会让你像普通人那样活着（木心）。我爱铁路，让我有条件能以审美的视角观察世界与人生。
工余时间，自己动手在暖气架子下做了一个户外的新书房。搓衣板铺在膝盖作书桌，枕木叠砖头作椅子，泡沫作靠背，竹林作书童。只是喜欢户外大自然这些自由的呼吸与自由的秋风。书香添墨香，听鸟语无花香，有蚊子点蚊香，越墙飘来有饭香。无人打扰，静心读书读自个儿，隐于竹林一身藏，火车轰隆已身忘。
最幸福的人，不一定拥有最好的东西，但一定物尽其用，把他所在之处变成天堂的雏形。———澄明秋阳下，蔓草趴道碴。
野草，火车的伙伴，铁路工的知己。
在我的铁路工区，一个夏天，一个秋天，只要我愿意，每天可以看一个小时的：蚂蚁搬家，潮虫打滚，蛐蛐战斗，蝴蝶恋花，鹧鸪争鸣，蜗牛上树，臭大姐秀，蚰蜒探路，蜈蚣数脚，老鼠打洞，毛毛虫爬上帽沿 ，蜜蜂筑巢，鸠占鹊巢，喜鹊交战，蚯蚓松土，金蝉脱壳，白鸽飞天，麻雀吵架。
体制内的人往往是名大于实，民间的人多是实大于名，名实相符的才好。
下午4：30下了班，一碗清水面下肚后，安静地独处在铁路工区读《道德经》，暖气与空调使室内温暖如春，外面车轮滚滚声已不再入耳，这样的生活活出了自己，也活成了他人羡慕的状态。
四分音符、八分音符、十六分音符，在空中的五线谱上跳动，像是大自然在演奏着肖邦的乐曲。你天天在五线谱下劳动，铁路上的音乐家。——友周浩
转友周浩：匆忙的社会，人与人见个面都那么奢侈。上次与尼采读书会发起人术德生的见面已是一年前，一次鸟窝与电灯泡的见面。这次见面，鸟窝更大了，灯泡更亮了，传奇人物之间的见面总是富有传奇色彩。这次不谈艺术、不谈哲学、不谈教育，谈谈铁路与生活，看看他的1000多册经典书籍、500多万字的读书笔记，依然受益匪浅。临走时，他送我一件礼物——雨衣，叮嘱我天冷了去山上写生一定带上，防风防雨。我从来没见过这么实诚的雨衣，也从来没见过这么实诚的礼物。
交通强国，铁路先行，我是爱读书的铁路工人。爱国就是爱每一个国民（包括阅兵式上走神的小战士）、爱国就是爱自己，爱别人。爱国就是做好自己的工作，有尊严的生活。爱国就是努力学习，提高自身的综合素质。爱国绝不是那些虚无缥缈的煽情和动不动就泪目的口号。爱国是实实在在的理性、坚持和不盲从。我们才是真正的爱国者。爱国，从我做起。
铁路之美，美在大自然与工业文明的完美结合。
低调，一种高超的生存智慧，看哪掩藏在背风的墙角下的洼地里尚绿无名野草。
初秋，歇雨工，檐下听雨声。法梧桐最沉默，此时无声胜有声。
凭力气和技术养活自己与家人，凭脑子和心灵来干自己的事情，这样活的踏实又自信。所以我欣赏王小波的那句话：最想做的不是提升别人的灵魂，而是提升自己的灵魂。
站着死——野草死去的姿式很有尊严。它们比一些所谓的“人”要强出一火车。
女贞树下女真人，铁道线间铁道工。
九月初的某一天下班后，我在工区迎来了同为尼采粉丝，来自重庆的95后书友到访，看到秋雨后铁路的美丽风景，他说此时此刻，尼采的那句“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”恰好能表达他的心情。”他最喜欢尼采的格言：他沉沦，他跌倒，他乐极生悲。但他跌倒在高于世人的上方，他的光明紧接着世人的黑暗，他在地狱里建造天堂。
在这个物质战胜灵魂的时代，太多的人都搭上了欲望的列车，却把心遗落在了站台。
冬宜读经，其神专也。铁路遇大雾，歇工，读《道德经》。老子就是一个实实在在、淳厚、浑朴、恬静、谨慎的“老头子”。
看夕阳，盼下雪。冬天的两个嗜好。一夜风冷满地锦。自然界也是我爱恋的伴侣，它常常对着我微笑。无论肉体上有多大苦痛，铁路维护工作如何艰辛，这位伴侣都能给我安慰。
以回返的力量化为向前进的动力。往回头走，才有力量；向下的力，反而更有力量。
学有陶渊明，尚其高洁志。
人人皆仰慕，立德亦立言。
记录诸美好，光明盈吾身。
超然世俗间，有妻同吾好。
大人不失赤子心，
三不朽兮王守仁。
持之以恒曾文正，
五柳先生道坚贞。
真，正，沉。真，真实、真诚、真情；正，远古时期的原生态生命力与当下民间的草根生命力是文学方向的光明正道。沉，沉潜下心来，扑下身子来，沉到生活中去，沉到生命与灵魂的根子里去。
作者简介：术德生，行走在铁路线上的阅读达人，思辨悦读慧、尼采读书会的发起人。
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