近几天读《剑桥中国文学史》（孙康宜编著），感觉文人生于明初，是一种悲哀，因为他们遇到的是没有文化而又仇视有文化的人：朱元璋。他怕文人瞧不起他，犹如秃子怕人说灯笼一样。在朱元璋的心里，只有一个字：杀！秀才遇见兵有理也说不清，只有死，毫无出路。
朱元璋的疑心近乎偏执，他以野蛮的方式惩罚那些批评他的作者。他出身贫贱，造反起家，夺得了江山，正因为有过那段贫穷没读过书的不太光彩的经历，对饱学的鸿儒总是心怀猜忌，唯恐受到轻视和冒犯。他自从当上皇帝后，一直存心在臣民的诗文中搜求大逆不道的罪证，无数文人因此遭到杀戮和贬谪。
刘基，长期忠诚地担任他朱元璋的谋士，对他忠心耿耿，毫无二心。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间，也流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘基不仅是杰出的思想家，更一直以过人的能力著称。然而，朱元璋没有放过他，把他免职了。他病了，朱元璋派御医给他看病开药，吃后更加不舒服，他终于明白，朱元璋是想让他早早地离开人世。临死前，他还没有忘记对朱元璋的忠诚，他对儿子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想……上天便会更加佑我朝永命万年。”它活着的时候，为了警示人，他写了《芋老人传》《卖柑者言》《苦斋记》，到现在这三篇文章还在中国的文学史上奕奕闪光，发挥着教育人、启示人的作用。
宋濂同为朱元璋的文臣，受命担任《元史》编簒总裁官。然而，他的孙子牵连了一桩谋反案，他将要被处决，要不是马皇后出面相救，他会立即被腰斩。然而宋濂的父母、孙子和一个叔叔都被处死了，宋濂即使活着，也是生不如死。宋濂的《送东阳马生序》，其刻苦求学的形象，至今仍然影响着后人。
在朱元璋时代，多少个文人成为刀下鬼。我们无从加以考证，但根据历史的记载，看看刘基看看宋濂，这俩人是为他朱元璋做出过巨大贡献的人，是忠心不二的人，其结局都是如此，何况那些没有做过贡献的人，一旦触怒他，其死的可能更惨。所以，像朱元璋这样出身贫穷，而没有文化的皇帝，其统治是文化的悲哀，是文人的悲哀。这些死于朱元璋治下的文人真是生不逢时啊。悲哉，那时的文人们！
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