甄姬,某手游中的一名中路法师。走起路来,如阳春三月的杨柳那样婀娜多姿,弱不禁风,让人看了顿生怜爱之心。看似柔弱的她,却擅长用水,大招的团控,更是让敌人欲罢而不能。

甄姬最爱的人是谁(一个让父子三人都为之心动的女人)(1)

甄姬的原型,就源自于三国时期的甄氏。

甄氏,原名甄宓,也有人称其本名为甄洛。

甄宓出身十分高贵,乃汉太保甄邯的后代。甄邯的岳父博山侯孔光是孔子第十四世孙,太师孔霸之子,因此甄宓被认为流着古代圣者的血脉,从而受到世人的崇敬。

甄宓不仅知书达理,而且貌美倾城,她与大乔、小乔并称三国三大美人,当时就有“北有甄姬,南有二乔。”的说法,可见三人在当时人们心中的地位。

甄宓从小心智就成熟于同龄人,在其日后的成长当中,也处处彰显了她的不凡。甄宓八岁的时候,院子外面有骑着马在耍杂技的人,几个姐姐都新奇地跑到阁楼上观看,唯独甄宓一人在房间读书。几个姐姐都很奇怪问她为什么不去看热闹,甄宓说道:“这难道是女孩子应该看的吗?”可见甄宓小小年纪就已经有了自己的思想和定力。甄宓九岁的时候就读过许多著作,只要她看过的书籍,稍加思考她就能够领会书中思想,而且经常用她哥哥的笔砚练字。这些经历,让长辈们都觉得她日后必有作为。

汉朝末年社会动荡,百姓们生活困难常常食不饱腹,甄府当时存有大量的谷物,趁此机会收购了许多金银财宝。当时年仅十几岁的甄宓并不认可这种做法,她对母亲说“乱世求宝,并非善策,匹夫无罪,怀璧其罪,这就是所谓的因财丧身。现在众多百姓都在饥饿之中,不如将家里的谷物开仓赈济四方乡邻,这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有道理,于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。

相传甄氏每天晚上睡觉的时候,家里人都仿佛看到有人把玉衣盖在她身上,大家对此都很奇怪。相士刘良曾指着甄氏说:“这个女孩将来贵不可言。”

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预言也很快得到了验证。因甄宓的聪慧善良远近闻名,官宦世家袁绍看中了甄宓端正的品行。建安年间,年仅十几岁的甄宓,便嫁于袁绍次子袁熙为妻,婚后夫妻两人十分恩爱,生活幸福。

可惜好景不长,建安三年(公元198年),袁绍打败公孙瓒,任命袁熙为幽州刺史。袁熙只身上任,而甄氏则留在邺城侍奉婆婆刘氏。

漂亮的女人总是被很多人惦记,哪怕已为人妇。民间有传言,曹操攻打袁绍的目的之一,就是甄宓。

建安九年(公元204年),曹操趁袁绍的两个儿子袁谭和袁尚内讧之际,率军攻下邺城,整个邺城都成了他的囊中之物。早就听说过甄氏美名的曹操,自然想要将甄氏收为囊中之物。

打赢后的曹操,命人将甄氏带来,不料士兵却空手而归。原来,螳螂捕蝉,黄雀在后。他的儿子曹丕早已抢先一步闯入了袁绍的府中。

曹丕也早就听说甄宓貌美,邺城一破,就猴急猴急地闯了进去,就等着带走甄宓。

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甄氏和婆婆刘氏共坐大堂上。曹丕进入袁府中,见到了刘夫人和甄氏。甄氏因为害怕,

把头伏在刘夫人膝上,刘夫人让人把自己的手绑起来。曹丕问:“刘夫人为什么要这样?让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫人捧起甄氏,让她抬起头来,曹丕看见她美貌非凡,便心悦于她。

曹丕知道父亲也想要甄宓,便先发制人,直接请求父亲将甄宓赐给自己。一边是亲生儿子,一边是自己中意的女人,曹操这时候自然不会因为一个女子而破坏父子之间的关系,便同意了他的请求。

建安九年(公元204年),19岁的曹丕如愿以偿娶了24岁的甄宓。甄宓便由与曹家仇敌,转变成了曹家的长儿媳。好在曹丕一直对她宠爱有加,并在婚后不久生下儿子曹睿和女儿曹氏(东乡公主)。

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满身妇德的甄宓,嫁鸡随鸡,安心地在曹家孝敬公婆,相夫教子,也不管他是不是自己的杀夫仇人,是不是霸王硬上弓强抢了自己。

嫁入豪门的甄宓,也没有变成只知道争宠吃醋的女人,还是保持着她善良得体的风度。甄宓对那些受宠的妃子们加以劝导,让她们努力上进,丰富自己,也对那些受到冷落的妃子们进行安抚。她在闲谈的时候经常对曹丕说:“古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。”曹丕听完这话自然觉得很开心,夸赞甄宓大度。

曹操喜欢聚会,也就是在宴会上,甄宓见到曹家各位小叔子。其中印象最深的,当属那个叫曹植的,初看神朗气清,再看才华横溢,想来必是腹有诗书。

此时的曹植还是一个少年,第一次见到甄宓的时候,同样被她的美貌所吸引。他第一次觉得,原来一个女子可以长得那么漂亮,心中难免有一丝幻想,但是理智告诉他,他们之间是不可能的,只好将幻想埋藏在心底的最深处。

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某日,曹操设宴铜雀台,文武百官齐聚,酣饮过后,命诸子写《铜雀台赋》。曹植再次成为那个最靓的仔,他妙笔生花,一气呵成,技压全场。曹操一高兴,就封他做平原侯,官位一下就比兄长曹丕还要高。

曹丕回府就很不高兴,向甄宓大吐苦水。甄宓是一个内心明媚、格局大气的女子,她劝曹丕不要陷入权斗、兄弟猜忌的局面。这话听在曹丕耳中却是变了味:“你俩啥关系呀,这么护着他?”从此,就在曹丕的心中埋下了一颗猜忌的种子。

建安二十一年(公元216年),曹操东征孙权,卞夫人、曹丕及曹睿、东乡公主都跟随,当时甄氏因为生病所以留在邺城。分居两地的甄宓很是想念曹丕,时常挥笔给他写诗,其中最出名的一首——《塘上行》,成为了甄宓的代表作。

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建安二十二年(公元217年),曹丕运用各种计谋,在司马懿、吴质等大臣帮助下,在继承权的争夺中战胜了曹植,被立为魏王世子。

公元220年正月,曹操逝世于洛阳,曹丕从邺城至洛阳继位丞相、魏王。同年十月,汉献帝禅让帝位给曹丕,结束了汉朝四百多年的统治。

禅位以后,退位为山阳公的刘协,把两个女儿许配给曹丕为妃嫔,另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到曹丕宠爱。

当曹丕继位成为魏王的时候,距离曹丕跟甄宓在一起已经十多年了,即便是再漂亮的一个女子,长时间相处下去也就变得没那么惊艳了。特别是当曹丕称帝之后,后宫更不缺年轻貌美的女子,此时的甄宓跟这些年轻的女子相比,还是有一点点差距的。特别是当刘协进献二女给曹丕当妃嫔后,甄宓难免受到冷落,自然会有说出一些怨恨的话。

这些话平时听着没什么,但是在曹丕开始对甄宓产生一丝厌恶之情的时候就不一样了。在当时备受宠幸的李贵人和阴贵人挑拨下,听到这些流言蜚语的曹丕勃然大怒,遣使者将甄氏赐死,葬在邺城。

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据《汉晋春秋》以及《资治通鉴》记载,甄宓死得很惨,甄氏是因为郭氏受宠而死,死后将其“被发覆面,以糠塞口”,使她的灵魂无处申冤。

可曹丕为什么一登基,就急着对一个曾经自己深深喜爱的女子下如此狠手呢?

除了受他人蛊惑之外,曹丕的猜忌也可能是原因之一。

甄宓死后,曹丕下令要曹植入朝觐见,不谈国事,也不谈家事,就为了拿甄宓以前用过的金缕玉带枕给他看。

他一直怀疑,甄宓和曹植有染。从很多年前,曹植封侯,甄宓替他说话,他就觉得有猫腻。后来南下,甄宓染病留在邺城,而此时的曹植,夺嗣失败后也留在邺城。

她会不会是故意的?他们有没有趁机互解衣带?

这都成了曹丕心头抹不去的阴影,或许这些猜忌才是他赐死甄姬的真正原因。特别是看到,曹植睹物思人、落泪如雨的情景,曹丕心里更加确信:果然啊,你们之间有鬼。

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曹植在回封地鄄城途中,经过洛水的时候,写下了《洛神赋》这首千古辞赋。虽说这个辞赋只是虚构出自己跟洛神的邂逅和爱恋,到人神道殊的无奈和悲伤。但是不少人看完这首辞赋的时候,很自然就将其跟甄宓联系在一起。毕竟在《洛神赋》当中,还是有不少甄宓的影子在里面的,可见曹植心里,是真的有甄宓。

其实,甄宓比曹植年长将近10岁,结合甄宓嫁给曹丕之后尽心竭力帮助曹丕来看,甄宓对曹植应当是没有什么想法的,曹植只是单相思而已。

《洛神赋》原名叫作《感甄赋》,据说第一个读者是曹丕,第二是曹睿。可能他们看都没仔细看,单凭名字,就过不去。

丈夫曹丕是更加肯定妻子跟弟弟有染,儿子曹睿则是感到脸上无光,急着帮母亲洗白:王妃要美貌圣洁,母后要干净无污。所以,即位后的明帝曹睿,将这篇辞赋更名为《洛神赋》。

可怜的甄宓,她视为生命中最重要的两个男人——丈夫和儿子,没有一个人了解她、信任她。反倒是那个无缘相爱的曹植情深义重,真正体会到了她有才有德,却偏偏生在乱世无奈和无助的一生?

《三国志》记载,甄后之死由郭后受宠。文帝问周宣:“我昨天梦见一股青烟拔地升天。”周宣说:“天下恐怕会有一位贵女子冤死。”当时,曹丕已派人赐给甄夫人赐死的诏书,听了周宣的话很是后悔,于是派人去追赶使者,可惜已经来不及了,一代美人甄宓已经香消玉损。待到曹睿即位后,才追谥甄宓为文昭皇后,以作弥补。

一个德才兼备,以温柔仁慈闻名大陆的绝代美女,就此与她所深爱的人,含冤别离。

“明明说好了,要永远在一起……”

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