章草《因明入正理论》敦煌遗书P2063 草书写卷。写卷包括因明学论述两种。
一《因明入正理论略抄》卷首残缺。标题据后，每行20-25字，共517行，计12478字。
二《因明入正理论议疏要》内容完整，首位属题。开卷标题下属有：“慈恩寺沙门净眼续撰”。每行20-25字，共550行，计13364字。
唐净眼法师的《略抄》与《后疏》写卷因藏经洞的发现得以重现于世。然而写卷与其他许多写卷一起被法国汉学家伯希和（Paul Pelliot,1878-1945）于20世纪初从敦煌取走，现藏于法国国立图书馆。
一、结字简介、省略、规范化是此卷本的最大特点。
草书的历史由来已久，从严格意义上说，真正将其符号化，形成规范，社会认可，得以普及还是经过了一个相当长的阶段。从二王、孙过庭、张旭、怀素等诸名家结字，经历了几百年的逐渐实践的过程。
而从这件写卷的肉笔可以看出当时（唐）草书在民间的发展已经属于相当成熟的阶段。对汉字的边旁、部首、笔划的省略和简化达到了十分概括和精确的程度。而且通篇书写十分严谨，一丝不苟，易辨易写。
此写卷的年代当与净眼撰成《略抄》与《后疏》的年代相去不远，应为初唐时期。这一点从草体中微含隶意的笔画可以推知。主要表现在与章草的风格接近，字间不连绵。然而又与章草不甚相同，书写时已不分波磔。这是今草在普及过程中未能完全摆脱章草影响的一种特殊风格。
虽然今草早在东晋二王时代即已形成，但其时章草的势力仍然很大，我们可以在同时代的楼兰残纸中可以发现。后来章草逐渐向今草靠近，便有了写卷中今、章相融的草书风格。加上净眼的因明疏抄在唐代流传的时间也不长，所以此写卷产生的年代当在初唐时期。
据考，此写卷产生的年代当与淨眼撰成《略抄》与《后疏》的年代相去不远，即初唐时期。这一点从其所书草字带有隶意可以推知，主要表现在字间不连绵，与章草的风格接近，然而又与章草不甚相同，即书写时已不分波磔，这是今草在普及过程中未能完全摆脱章草影响的一种特殊风格。虽然今草早在东晋二王时代即已形成，但其时章草的势力仍然很大，后来章草逐渐向今草靠近，便有了写卷中今、章相融的草书风格，这种风格的草书大概延续的时间不会太长。加上淨眼的因明疏抄在唐代流传的时间也不长，所以此写卷产生的年代当在初唐时期，至迟当不会晚于盛唐。
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王献之行草《敬祖帖》
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