风，是自然界的信使，世间的万物都离不开风。风者，八风是也，成语有“八面来风”。风是气体的流动，是天地间的变幻，是植物交配的媒介。宇宙洪荒，风是最伟大的造物。《说文解字》载：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生，故虫八日而化。从虫，凡声。”可见，古人认为风在自然界起到变更节气的作用，风生则虫动，万物复苏。又因为春天草木复苏，大地觉醒，故把“风”作为春天的主气。在五行理论中，把四季与五行相配，其中与春季相配的是“木”，又因为肝主木，所以有肝为风木之说。
风既然是天地之气，就会不断变化、消长，而且不只在春季，其他季节也会有“风”，当“风”变化非常强烈，甚至超过这个季节本身的主气时，就会致病，这时的“风”就成为致病的因素，称为风邪。风从八方来，方向、强弱变化不定。中医学认为，风性主动，《素问·阴阳应象大论》说“风胜则动”，所以凡是具有动摇不定的特征的病证都认为与“风”有关，比如眩晕、振颤、抽搐、角弓反张等症状都属于风证。后来还认为，不仅自然界有“风”，人体内也存在“风”，这就是肝风。既然肝为风木，当肝阴不足时，肝阳就会化风，肝风内动是很危险的，轻者头晕目眩，重则昏仆不省人事，这就是我们通常说的“中风”。
所以“风”证也是中医临床较多见的病证，许多疾病也都有“风”的特征，因此有“风为百病之长”的说法。许多疾病都用相关的名称加上“风”来命名，比如以动物形态命名的有鹤膝风、鹅掌风，与农业相关命名的有草鞋风，以症状命名的有雷头风、摇头风，以部位命名的有正头风、偏头风、阴囊风等，以特征命名的有厉风、瘫风等，以颜色命名的有赤游风、白癜风等，多种多样。但是，万变不离其宗，这些疾病都与风邪致病有关。
《冷庐医话》记载，清代名医崔默庵有一次治疗一个新婚的少年，头面忽然浮肿，眼睛肿得睁不开。默庵仔细诊查，从脉象、饮食、大小便各方面都没有发现端倪，百思不得其解。因为路途遥远，他就在病床前吃起饭来，少年费力地把眼睛睁开看着，默庵就问：“想吃饭吗？”病人回答说：“很想吃啊，但是前面几位医生都不准吃饭。”默庵就说：“这个病为什么要禁食呢？”他立刻让人给他拿饭吃，少年吃得很开心。默庵看着，心里更奇怪，不明白病因在哪。他思考许久，忽然发现房间里的家具都是新的，油漆的味道非常大，忽然醒悟，立刻把病人换到另外没有新家具的房间，用生螃蟹捣碎敷在病人的脸上身上，过一两天，病人就完全康复了。这个病证就是中医古代文献所称的风㾦㿔，亦即西医的荨麻疹。这里的“风”并非自然界具体之风，而是一种“气”，这个案例里就是“漆气”，因为其病情符合风邪致病的“起病迅速，变化多端”的特点，所以把这类病证也称为“风”。现在中医学还习惯把病人身上迅速生成的一个个肿块称为“风疹团”。
本文选自《字缘中医》
主编：任宏丽 彭卫华
副主编：薛辉 颜彦
（ 陵游 半夏 忘忧）
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