1936年10月19日，鲁迅先生病逝，享年55岁。虽然先生已经逝世了80个年头，但是语文课本里那个戴着项圈正在刺猹的闰土至今记忆犹新。
少年闰土
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。时隔二十余年回到儿时的故乡，本以为能和老友嘘寒问暖，却是满满的物是人非，尤其是儿时一起捕鸟的闰土恭敬地称呼“老爷！”，鲁迅便深知两人再也回不去了。
虽然已经过去了十几年，但看到这开头，当初背诵过的记忆立刻就涌了出来。紫色圆脸戴着毡帽和项圈的闰土、夏天海边瓜地刺猹的闰土、冬天庭院扫雪捕鸟的闰土，都是迅哥儿童年新奇又美好的回忆。
那时候并不能理解文章的情感，现在看来却是感慨万千。记得小时候和小伙伴一起玩耍，吵吵闹闹快快乐乐，偶尔还要赖在别人家里吃饭，也干过不少上树摸鸟的坏事。后来为了上学辗转多地，大多失去了联系，就再也没有熟悉的玩伴了。看《请回答1988》里女主回忆和伙伴一起长大的日子，才意识到自己没有从小一起长大的好友，竟然觉得有点悲凉。大抵鲁迅也是这样的感受。
从百草园到三味书屋
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味……
这篇文章选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，记录了从童年时代的绍兴老家到长大后去日本留学的经历，之前学过的《阿长与山海经》和《藤野先生》也出于此。
这是初一时背诵的文章，当时还被赤练蛇的故事吓到，从此不敢往深厚茂密的草丛里去（所以历年来大人吓唬孩子都是这个套路么。雪地捕鸟的场景也描述得特别清晰，似乎鲁迅非常热衷捕鸟这项活动。三味书屋的学习生活虽然不如百草园自由欢乐，但是调皮捣蛋的迅哥儿适应得挺好，玩耍和学习都能兼顾。
从幼时的乐园到严肃的学堂，从天真烂漫的孩子成长成各色各样的社会人，是每个人的人生轨迹。但是成长的结果不尽相同，有的人逐渐对世界失去好奇心，逐渐对周围的人变得冷漠，逐渐变成真善美的对立面，逐渐分化成为不同的社会阶层。猛然回首，才想到自己小的时候也曾乐于助人，也曾有过梦想，也曾有发自内心的快乐。或许正因为此，人们才喜欢回忆罢。
社戏
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢……
《社戏》选自鲁迅的第一部小说集《呐喊》，刻画了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，通过各式各样的人物和故事反映了社会的矛盾和腐朽，《阿Q正传》也出于此。《社戏》讲的就是鲁迅和伙伴们晚上去赵庄看戏的见闻，对看戏的期待感似乎和我们看演唱会相同。早早预定好门票，提前去买周边，即使门票贵点狠一狠心也要拿下，实在买不起还要守在电脑上舔屏。
生性不羁的迅哥儿为了看戏茶不思饭不想，好不容易有了船能去，谁知唱戏竟如此无聊，就收拾东西赶回家睡觉。但是这帮熊孩子回家路上饿了，直接就在路边地里拔了别人家的豆子烤着吃。多少年过去了，那晚的豆子倒成了鲁迅最难忘的回忆。
鲁镇
想起十一前夜和朋友聚餐，临放假了想要放纵点就订了夜场KTV，但是到了1点就困得全部躺倒。五点半散场回家，却有幸人生第一次目睹了国庆升起的朝阳，虽然夹杂雾霾，但至今难忘。生活就是这样，那些没有预料到突然发生的事情，才是日后最难忘的回忆。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
祝福
我真傻，真的。
《祝福》选自鲁迅的第二部小说集《彷徨》，表现了封建势力重压下的农民及知识分子的悲惨命运。“彷徨”二字则道出了作者不知道未来的方向和出路的迷茫，题记中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”便是此意。
虽然不记得祝福这个标题，但是对于祥林嫂和她的口头禅仍记忆犹新。那时只觉得是一个精神失常经常抱怨而招人厌烦的人物，现在却看到一个被强迫买卖的女性，不幸丧夫又丧子，却受到嘲笑批判，悲惨地过完了一生。真是和“祝福”二字形成了鲜明的对比和讽刺。
鲁迅当时迷茫的很多社会问题至今依然存在，例如以祥林嫂为代表的被拐卖妇女。前段时间电影《走出大山的女人》就引发了热议和批判，一个在当地教学生的被拐卖女性，被塑造成了感动人物，还拍成了电影。所幸与“祥林嫂”相比进步的是，人们不再只埋怨遭受拐卖、骚扰、侵害的受害者，而去谴责造成这种现象的施暴者。
除了《呐喊》和《彷徨》，鲁迅还有一部短篇小说集《故事新编》。与前两篇不同，它创作于鲁迅生命的最后时期。鲁迅面对身体的痛苦和死亡的威胁，不再专注于批判和揭露，整体的文章风格显示出前所未有的从容、豁达、幽默和洒脱。内容以远古神话和历史传说为题材，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构，读起来也轻松许多。
纪念刘和珍君
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
这篇文章选自鲁迅的杂文集《华盖集续编》，所谓杂文就是鲁迅“将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来”，文章短小精悍，主题各不相同，以讨论社会现实问题为主，例如之前学过的《中国人失掉自信力了吗》和《拿来主义》。
看到“始终微笑着，总是很温和”的女学生，因为参加游行被迫害致死，深感心痛，鲁迅便作此文。除了批判当局者和流言家，文章还特别称赞了女性临难时的从容。鲁迅本人非常关注女性的进步和发展，也曾在女子师范学院任教，这样的思想在今日看来依然很前卫。
如今越来越多的人加入女权运动，呼唤男女平等。Facebook首席运营官Sheryl Sandberg鼓励女性要在职场中“坐到谈判桌旁”，清华大学生命科学学院教授纠正大家对“女科学家”的偏见，24岁的艾玛·沃特森在联合国大会发表He For She演讲，女性自我意识的崛起和人生的丰富，必将造福下一代，推动社会的进步和发展。
因为《开讲啦》备受关注的教授
鲁迅一生创作了多篇杂文集，包括《而已集》《二心集》《南腔北调集》《华盖集》等，内容大多偏向于政治和大道理，读起来没什么意思，但是其间反映的社会问题很有参考意义。鲁迅作品能够流传至今的很大一部分原因就在于揭露社会现实，而且这些现象至今仍在社会中存在，发人深省。可能这也是文学对于后世的众多意义之一。
厦门大学的鲁迅塑像
重读鲁迅的文章，才明白先生被尊崇和传颂至今的伟大之处。想到之前看到过一句话：我觉得好的文学，就是在一个恰如其分的时候，你不知道该用什么语言去表达自己，然而突然发现前人已经为你准备好了的时候，你会突然觉得这就是文学的意义。
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