水，是生命之源，万物的生发都离不开水。
我个人认为水无色、无味、无形、无音、无情（没有喜怒哀乐）、无度（没有温度）、无欲（没有贪婪、占有等欲望），乃是水的七种本质属性，我命名曰“水之七德”。
二千五百年前，圣人老子在《道德经》第八章提到水有“七善”，全文如下：
上善若水，
水善利万物而不争，
处众人之所恶，
故几于道。
居，善地；
心，善渊；
与，善仁；
言，善信；
政，善治；
事，善能；
动，善时。
夫唯不争，
故无尤。
解读如下：
首句提到“上善”，“上”是相对于“下”而言。上者，高也，是指事物的顶端，为事物之至高极点。犹太极动而分阴阳，谓之阴阳两极端。极点，就是保持事物本质属性不变，而能达到的最高境界。
所以，“上善”，即是极言“善”之极也！首句的意思就是至高至极的善，就像水一样。
既然上善若水，那么水有什么特点，是可以相通于至善的呢？接着，下一句就概括总述了一下，水的属性是：水的善处是惠及万物而不与万物相争，水处于众人所厌恶的地方（水所呆的地方，因为是众人厌恶的地方，所以众人不会争这个地方，也就避免了与众人相争），所以水的善行，无限接近于“道”。
这一句是总体概论水的善处，接着下一句就开始展开分述，具体讨论水的七种善处。
那么，水的属性上体现出了哪七种“上善”呢？
一 水，其性趋下，水流总是由高处流向最低处，而“下处”正是“众人之所恶”所不会争抢的地方，所以，说水所居留的地方，是大善之地。二 水，质纯无所有，犹如空谷内虚，填之不满，虚心以待万物，而不自满，所以水之心善，如深渊不可测，而容于万物。三 水，滋养万物，从不区别对待万物，没有好恶之分，给予其所有，而不求回报，是无私行善之性，所以具有仁德之善。四 水，在高处就向低处流；在水渠里就沿着水渠方向流；遇到曲折的河道，就曲折的流；遇到笔直的水路，就笔直的流，从不有所违背，就像人之遵信守诺一样，所以水有守信之善。五 水，在天化形为云，于干涸处由云降而为雨，浇灌地上万物，在地化形为河海，容鱼虾龙蛇于其内繁衍生息，犹如人之治理天下井井有条，所以水有治理之善。六 水，无形无状，无大无小，无方无圆，因其所处的地方之形状，而和其一样形状，而不拘泥僵化于某一特定形状，所以这是水特有的能力之善。七 水，春为云，夏为雨，秋为霜，冬为雪，变动化形于四季，四时节气分明，所以水有气节之善。
在分述水的“七善”之后，收尾总结水的善行是不与万物相争，不与万物相争，就少了冲突，少了纠纷，没有利益冲突，所以万物皆与之相亲相和，自然也就没有了犯错误的情况。
从这篇我们可以完全领会为什么说上善若水，明白了水的“七善”，在我们日常生活中有意遵从“七善”，自然与周围人相处和谐，也就避免了很多不好的事情发生，而众人也对你有好感，愿意帮助你，你的人生也会更美满。
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