1914年，孙中山的英文秘书宋霭龄嫁给当时的“山西首富”孔祥熙，婚后，宋霭龄随丈夫回山西打理家族生意。为了不影响孙中山的工作，宋霭龄把刚从美国回来的妹妹宋庆龄介绍给他当秘书。
那一年，孙中山47岁，宋庆龄则刚满20岁。不久后，这对有着27岁年龄差的革命男女竟然发展出了爱情。孙中山和宋美龄都是虔诚的基督教徒，信奉一夫一妻制度。1915年，为了迎娶宋庆龄，孙中山向原配卢慕贞提出了离婚。
孙中山与宋庆龄
那天，孙中山的侍卫官郑卓奉命送分手信及离婚协议给卢慕贞。卢慕贞知道迟早会有这一天，她没有哭闹，也没有愤怒。沉吟半晌，平复心情后，卢慕贞才轻声问郑卓，宋庆龄是怎样一个人。听完郑卓的描述后，她摇了摇头，又点了点头。
随后，卢慕贞用家乡话说道：“我确实帮不了手（忙）。我学识唔（不）够，更唔识英文。我又缠脚，行走也不方便，我点（怎）样可以帮先生呢。”
这话是说给郑卓听的，更是说给卢慕贞自己听的。接着，她拿起笔，在离婚协议上写下一个“可”字，虽然手一直抖，但那个“可”字工整无比。
尽管孙中山与卢慕贞已经签订了离婚协议。众多革命党人还是反对孙中山和宋庆龄的婚姻，毕竟两人的年纪相差太大了。
孙中山深知，他与宋庆龄的婚事能否成行，关键在于卢慕贞的态度。1915年9月1日，卢慕贞应孙中山之邀，前往日本。
卢慕贞以为孙中山想要复合，充满期待地来到日本，到了后才发现孙中山请自己来，是为帮他和宋庆龄说项。卢慕贞的心彻底凉了。
卢慕贞
在和孙中山密谈了许久后，卢慕贞当着众人面说道：“先生为革命到处奔走，我也跟着到处流浪若干年，如今我年事已高，不愿再过流浪生活，希望在家乡安度晚年。如果有人能照顾他的生活，并且帮助他的事业，我愿意成全他们，和先生离婚。”
众革命党人见卢慕贞是这样的态度，便也只能接受孙中山和宋庆龄结婚。从某种程度上来说，是卢慕贞一手促成了孙中山和宋庆龄的婚姻。
卢慕贞17岁嫁给孙中山，两人的婚姻维持了32年，期间卢慕贞生下1子2女，离婚时，卢慕贞已经49岁。
对旧式女子来说，丈夫就是天，在年近半百离婚，对卢慕贞来说无疑是天大的打击。多年后，人们习惯将卢慕贞的退出，上升到家国情怀，认为她是为了成全孙中山的革命事业才主动退出。
可当我真正走进孙中山和卢慕贞的婚姻，才发现卢慕贞之所以从这段婚姻中退出，不仅仅是因为家国情怀，更是因为在日本那次密谈时，孙中山答应了她三个请求。这三个要求究竟是什么呢？一切还得从头说起。
1、卢慕贞嫁孙中山，6年后孙中山爱上陈粹芬：无爱的婚姻，注定飘摇1866年，孙中山出生在广东省香山县翠亨村。11岁那年，在哥哥孙眉的支持下，孙中山进入私塾读书。在这期间，他了解到太平军反清的故事，在心里埋下了追求自由、民主的种子。
后来，孙中山又先后在广州、檀香山接受西方教育。耳濡目染中，孙中山心底那颗追求自由、民族的种子慢慢发芽。
1883年，从檀香山回国后，孙中山在村里实施了一系列新革乡政措施，甚至还为破除明信摧毁了北帝庙神像。这些行为如今看来是有益社会进步的，可在那个时代的农村，却是无法被理解的。孙中山遭到了村民的大力谴责，被迫离开老家，避居香港。
孙中山
长兄如父，孙眉很担心孙中山走上“歪路”。得知孙中山在香港加入了基督教，孙眉更加担心了。
思来想去，孙眉觉得男人成家才能立业，如果弟弟结婚了，或许就能走正路了。于是，在孙眉的提议下，父母给孙中山物色了一个结婚对象——卢慕贞。
卢慕贞的父亲因病早逝，家境慢慢衰败。作为家中长女，卢慕贞自然知道嫁一个好婆家才是自己的出路。彼时，家境富裕，学业有成的孙中山无疑是上佳选择。
孙中山一心都在事业上，根本无心情爱，更何况卢慕贞是个大字不识、还裹过小脚的女人。只是孙中山极其敬重父母及兄长，便同意了结婚。
1884年，孙中山与卢慕贞成婚。洞房花烛夜，揭开新娘盖头的那一刻，四目相对。面对外貌俊秀、气宇超凡的新郎，卢慕贞知道，他以后就是她的天。
可孙中山并没有仔细端详卢慕贞，因为于他而言，就算长相再好，也只是家人羁绊自己的一种手段。
这样的开头，注定了婚姻的悲剧。
一个不被爱的妻子，如何能拴住孙中山那颗向往自由的心。结婚没多久，孙中山就回到香港继续读书，而卢慕贞只能独守空房。卢慕贞总是安慰自己，等到丈夫学业有成就好了。
谁知，孙中山毕业后又去了檀香山。卢慕贞有些失落，但她还是一如既往地尽好自己的本分，孝敬公婆，操持家务。她知道丈夫对自己没有情分，自己唯一能做的就是更加勤劳和孝顺。
孙中山看到妻子勤劳持家的样子，他觉得很放心。尤其是1888年，父亲病重，卢慕贞寸步不离地守在病榻前，亲奉汤药。孙中山对卢慕贞更加敬重了，但也仅仅只是敬重而已。
卢慕贞与孙中山及家人
1892年，孙中山完成学业，成为了一名济世悬壶的医生，在澳门、广州等地行医。这期间，卢慕贞先是搬进了丈夫设计的新居，后又带着儿子孙科追随丈夫在澳门、香港同住，接着长女孙娫出生。这3年，可以说，是卢慕贞一生中最美好的时期。
卢慕贞以为他们一家将这样和和美美地过一辈子。可惜，事与愿违。孙中山并非池中之物。他在行医的掩护下，结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。
1894年1月，孙中山带着卢慕贞及一双儿女，突然返回了家乡。他闭门10余天，写了一封信，接着就要独自北上。卢慕贞匆忙为丈夫打点行囊，望着丈夫远去的背影，她隐隐感到丈夫这次远行，将走得更远。想到此处，她潸然泪下。
确实如卢慕贞所料，这次孙中山北上是要劝李鸿章改良政治、谋求富民强国的新举措。他又踏出了革命中重要的一大步。
孙中山的革命事业，对卢慕贞来说是陌生的，甚至是恐惧的，她害怕“革命”会让自己和丈夫越来越远。
事实上，在这期间，孙中山已经和革命伙伴陈粹芬走到了一起。陈粹芬父母双亡，家境贫寒，没读过书，但她却有一颗爱国心，且非常容易接受新事物，勇敢、果断、枪法也很好。
1892年，陈粹芬就开始常伴孙中山左右，两人一起为革命奔走，为推翻清政府出谋划策，且多次经历生死。
1900年革命最艰难的时期，孙中山蛰居日本，清政府多次派密探加害革命党人。这期间，陈粹芬和孙中山以夫妻的名义共同生活，掩护孙中山。
陈粹芬
有一段时间，陈粹芬每天晚上都悄悄睡躺在房间的地板上，只为第一时间听到动静，确保孙中山的安全。孙中山半夜醒来，看到陈粹芬睡在地板上，便心疼地喊她上床来睡，陈粹芬却说：“没事，地上凉快点。”
陈粹芬的陪伴和支持，成了孙中山亡命异乡最大的慰藉，两人发展出深厚的感情。1911年辛亥革命胜利后，陈粹芬为维护孙中山的形象，悄然离开。陈粹芬完美诠释了“有一种爱叫做成全”。
1925年3月孙中山临终前，因患肝癌浑身燥热。这时候，他想起早年间陈粹芬躺在地板上的情形，便让人将他放在地板上。陪伴在侧的宋庆龄立马上前阻止，孙中山虚弱地说：“我不怕冷，有冰更好。”
若干年后，当陈粹芬得知孙中山临终前还记得自己曾为他睡过地板，感动得泪流满面，哽咽地说道：“他记得就好。”
从现代的角度去看，陈粹芬和孙中山的感情并不值得称颂。但两人的感情，却反衬出卢慕贞和孙中山婚姻中最大的问题——无爱。
孙中山娶卢慕贞是为了应付家人，卢慕贞嫁孙中山只是为了寻找一个生活依靠。这样根基不稳的婚姻，面对一点冲击，就会土崩瓦解。
2、卢慕贞大方让孙中山纳陈粹芬，却把丈夫推得更远：好的婚姻，要三观相符得知丈夫和陈粹芬走到一起后，卢慕贞并没有像现代的女人那样，和丈夫争吵，和陈粹芬争夺。她觉得或许是自己做得还不够好，便更加勤勉地操持家计，对公婆也更孝顺了。
闲暇时，卢慕贞会给孙中山亲手缝制衣服和鞋袜，决不让人帮手。因为她要把自己的思念随着一针一线都缝进其中，让它们陪伴丈夫走南闯北。可即便如此，孙中山回家的次数还是越来越少。
好不容易盼到孙中山回家，卢慕贞总想趁机和丈夫聊上几句。可“话不投机半句多”，孙中山同她说革命大业，卢慕贞却只会说：“你注意身体，多回来看看”。对卢慕贞熟知的家长里短，孙中山更是没兴趣。
孙中山和女儿
后来，卢慕贞干脆大度地劝孙中山纳陈粹芬为妾。一方面，卢慕贞出生于封建家庭，对于男人三妻四妾已经习以为常。另一方面，卢慕贞深知自己无力在革命上帮助丈夫，唯有退一步，让丈夫纳了陈粹芬，才能保全这段本就飘摇的婚姻。
可恰恰是卢慕贞这一委曲求全的做法，把孙中山推得更远。
孙中山是基督教徒，且接受过新思想，信奉的是一夫一妻制，卢慕贞偏偏希望丈夫纳妾。这一矛盾彻底暴露了两人婚姻中的问题：价值观、三观大相径庭。
好不容易盼来了革命的胜利，1912年孙中山就任中华民国临时大总统，陈粹芬悄然退出。卢慕贞顺理成章成为了总统夫人，为世人所瞩目。可是，20天后，她却黯然离开，一个人回到了老家。
世人看来，卢慕贞理应享受无上光荣。可卢慕贞是个旧式妇女，不仅不懂政治，也不喜欢社交。那些外人看来的荣光，于她而言却是一种累赘与束缚。
卢慕贞没想到的是，自己离开不久后，孙中山也辞去临时大总统之职，让位袁世凯。1913年3月，孙中山访问日本，卢慕贞带着女儿追随丈夫来到日本。
这一次随丈夫访日，是卢慕贞对这段婚姻最后的挣扎，她也想成为丈夫的左膀右臂，奈何却被性格、能力所限。
在日本期间，卢慕贞除了早晚带着女儿外出用餐，其余时间都待在酒店，从没外出过。孙中山忙完工作后，会在晚上10点左右和卢慕贞交谈30分钟，随后又离开。
几天后，孙中山按计划西下考察，卢慕贞带女儿前往东京游览。不曾想，途中发生车祸，卢慕贞身负重伤。
随从询问孙中山是否需要回去探望卢慕贞，孙中山果断拒绝了，他声称:“不是医生回东京也没用，即便是医生现在也来不及了。况且我们有约在先，不能不守约。”好在因为医治及时，卢慕贞脱离了危险。
多年后，再次提及这一幕，人人都赞孙中山懂大义，不被私人情感左右。可对于卢慕贞来说，自己面临生命危险，丈夫却以事业为重，那种失落与悲哀谁能明白。
经过这一次，卢慕贞真正认清了自己与孙中山在三观上的差距。孙中山志在天下，而卢慕贞和大多数女人一样，渴望得到丈夫无条件的庇佑。
只是，身为一个封建妇女，卢慕贞并不知道如何表达自己的失望和不满。不久后，袁世凯企图复辟帝制，暗杀革命人士。孙中山不忍看革命果实被窃，于1913年7月发动二次革命，革命失败后，孙中山再次流亡日本。
也是在这期间，卢慕贞与孙中山的长女孙娫因病去世，年仅20岁。卢慕贞深陷丧女之痛，孙中山则被革命的失败裹挟，两人渐行渐远。
不久后，宋庆龄成为了孙中山的秘书。二次革命的失败，让不少人对革命产生了消极情绪，有人甚至因失望而放弃。只有宋庆龄义无反顾地陪着孙中山，投身于革命的洪流中。共同的目标和三观，让孙中山和宋庆龄自然而然地走到了一起。
孙中山与宋庆龄
席慕蓉曾说过：“真正的婚姻，需要夫妻两人志同道合，也就是价值观相同，生活态度一致，人生追求相似，最好还有共同的信仰。”
很显然，孙中山和宋庆龄才是那对三观一致的爱侣，而卢慕贞和孙中山的婚姻不符合这一点。
多年后，孙中山曾这样评价卢慕贞：“我的前妻不喜欢外出，因而我流亡的日子里，她从未在国外陪伴过我。……除了同我的前妻协议离婚外，再也没有别的办法了。”
卢慕贞在促成孙中山和宋庆龄结婚时，也声称：“先生为革命到处奔走，我也跟着到处流浪若干年，如今我年事已高，不愿再过流浪生活，希望在家乡安度晚年。”
孙中山志在大业，为了革命他甘愿颠沛流离，卢慕贞却只想守着自己的小家，安稳度日。三观不同是两人的婚姻无法长期稳定的最根本原因。
3、离婚时卢慕贞提三个请求：维系婚姻，要时刻洞察对方的需求1915年，卢慕贞和孙中山正式签订离婚协议。孙中山计划和宋庆龄结婚，却遭到了革命党人的强烈反对。他们认为孙中山作为革命领导人，要维护自己的形象。
为了促成这段婚姻，孙中山把卢慕贞接到日本，希望她能为自己和宋庆龄说项。这就出现了文章开头的那个场景，卢慕贞公开表示是自愿离婚的，这才促成了孙宋结婚。
多年后，人人都赞叹卢慕贞深明大义，顾全大局的性情，把她的退出上升到了家国情怀的角度。
可大家却忘了，卢慕贞再深明大义，她也是个平凡女人。在签下离婚协议后，卢慕贞把自己关在房间哭了几天几夜。
客观上来说，卢慕贞有委屈也有大义，但驱使她做选择的还是婚姻中最本质的东西——价值交换。一段婚姻能否长久，取决于夫妻双方能否持续地提供对方需要的价值。
于孙中山来说，他一开始之所以接受这段婚姻，一来是为了安抚父母兄长，二来是为传宗接代。毫无疑问，那时候的卢慕贞是能提供这些价值的。
可到了后期，孙中山先是需要一个能和自己共患难的革命伴侣，所以他和陈粹芬走到了一起；后是需要一个心心相印，且在政治上能帮助自己的伴侣，所以他选择了宋庆龄。
不管是和丈夫一起革命共患难，还是在政治上帮扶丈夫，有着一双小脚且大字不识几个的卢慕贞都做不到。但她也不是没有争取过，她在家里精心侍奉公婆，甚至还大度地让丈夫纳陈粹芬为妾。
1896年，孙中山在伦敦被囚禁，九死一生。彼时，卢慕贞十月怀胎，马上临产。听到孙中山蒙难的消息，卢慕贞担心受怕、寝食难安，差点以身相殉。
卢慕贞和女儿一家
可以说，为了这段婚姻，卢慕贞愿意付出所有，悲哀的是，到头来还是无法保住婚姻。其实，这也是许多人在婚姻中会遇到的问题：明明付出很多，对方却不领情。
婚姻是价值交换，这里说的价值必须是对方所需求的。换言之，孙中山压根就不需要卢慕贞的种种付出和隐忍。
当然，不管是结婚还是离婚，都是夫妻双方的共同选择。卢慕贞之所以同意离婚，也恰恰是因为这段婚姻已经无法提供她需要的价值了。
于卢慕贞而言，当年嫁给孙中山，为的就是求一个安稳生活，有一个可靠的丈夫。一开始，孙中山确实能给到她那样的生活。
随着革命事业的发展，卢慕贞必须跟着丈夫颠沛流离，数年间，她从南京到翠亨，从北京到日本。为了配合孙中山革命领袖的身份，卢慕贞还要忍受自己不喜欢的应酬。很显然，这时候，孙中山已经无法给予卢慕贞想要的安稳生活。
卢慕贞
所以，在日本和孙中山面谈时，卢慕贞提出了三个可怜的请求：其一，生是孙家的人，死是孙家的鬼，即便离婚，也不离开孙家；其二，孙科永远是自己的儿子；其三，自己回乡后要皈依基督教。
这三项请求看似简单，其实恰恰满足卢慕贞追求安稳生活的需求。那之后，她便一直住在澳门孙公馆，直至去世。孙中山也遵守诺言，一直把卢慕贞当成孙家人，在两人离婚后的10年间，孙中山多次写信问候卢慕贞，称其为“科母”。
由此看来，经营婚姻最有效的手段便是，时刻洞悉对方的需求，并提供对应的价值。
4、卢慕贞用自己的方式支持革命事业，死后被尊为孙国母：致敬革命人士的家人
经历了人生的重大变故，卢慕贞再也不是那个只顾小家的小女人，她的心中也开始装着孙中山的家族，乃至整个天下。
离婚之后，卢慕贞虽居住在澳门，但她仍像往常一样，关心和帮助孙家人。每年，她都数次返回家乡，以孙中山的名义实施多种善举。
1923年，孙中山创办了黄埔军校，卢慕贞积极劝说身边青年投身革命，并鼓励他们报考黄埔军校，给革命事业注入新生和活力。
1938年11月，日军攻陷广州，中山县民众召开抗日救国大会，已经71岁的卢慕贞不顾危险参加大会，并想办法在澳门为游击队购买抗战物资。
卢慕贞和家人
此外，离婚后，卢慕贞一直和宋庆龄姐妹相称，还叮嘱儿子孙科要敬重宋庆龄。对于孙中山曾经的革命伴侣陈粹芬，卢慕贞也多方照顾。她多次让儿子孙科前去马来西亚探望陈粹芬，并邀请陈粹芬携养女孙容回国居住。
后来，南洋战乱，孙科以请求陈粹芬照顾自己的孩子为由，把她接回国内，和卢慕贞一起居住在澳门的孙公馆。
孙中山去世后，宋庆龄东奔西走，积极投身革命。由于精力有限，对孙家人照顾的较少。而卢慕贞和陈粹芬携起手来，共同抚育孙家后代。
1921年2月，孙中山与卢慕贞之女孙婉结婚，卢慕贞让陈粹芬同样作为母亲出席婚礼，可见卢慕贞的心胸之宽广。
卢慕贞和陈粹芬
1952年，卢慕贞在澳门病逝，享年85岁。在她的遗物中，除了自己的穿过的衣服和哀思录，其余都是和孙中山有关，包括孙中山的家书、照片、借据、旧西装、印章、安乐椅等等。
卢慕贞以她无私的奉献精神和高尚的品德，获得了世人的爱戴，在澳门被尊为“国母”，她的墓碑上刻着“孙国母卢太夫人”7个大字。或许，这就是这个可怜又可敬的女人一生最好的注脚。
我们之所以有今天的美好生活，不仅仅是因为一代又一代革命人士的前赴后继，更是因为有无数如卢慕贞和陈粹芬这类革命人士的家人，在背后默默支持，谨以此文致敬他们。
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