古代在地上画个圈，犯人轻松坐圈里，就算服刑。
服刑的犯人，每天享用鲜鱼，有谁听说过？
本文演绎如斯滑稽戏剧。
历史是高人的仙界。请你到仙界来，领略无限风光！
画地为牢，典岀文王。
画地为牢，绝非简单地像孙悟空原地画圈，唐僧坐地服刑了！
古人画地为牢，历代解读为，犯人就像唐僧一样，不敢岀圈了。
其实，古人故事，以古人古字讲解，画地为牢，就是为牛群规划岀牧场！
画地为牢和划地为牢，意思是一样的。
画:甲骨文字形，像人用手执笔画线条。
金文在甲骨文字形下，增加一个田字，表示画分田界的意思。
划‘本义指割庄稼的镰刀。作动词使用，即分割的意思。
例:九州未划，列国未分。
画地为牢和划地为牢，都是表达分割，画野分疆，规划田界，行政村落州县区域。
请问何谓牢？
牢:甲骨文从宀，像养牛的圈栏，从牛，将牢圈养的地方称:牢！
古人造牢字，就是指豢养牛马的圈栏！
作为名词使用时，君王长老们祭祀时，将牛羊猪为祭品，称为:太牢！
祭品只有羊猪，称为少牢！
后世将关押犯人的地方，借用指牢房。所以，便误会画地为牢，指为画地让犯人，像唐僧坐在圈里服刑！
司马迁《报任安书》:故土有画地为牢，势不可入！
司马迁说:画地为牢，势不可入，意思是:为畜牧业规划的牧场，农耕不准进入植树造林，开荒种地！
司马迁说的话，关键字眼是势！！！
势不可入的字眼是:
势:势字，原写作:埶，是藝字的初文！
藝:甲骨文字形像一个人，双手捧着一株树苗的样子……本义指种植！
古代，农耕需要牛，作战需要马，饮食需要羊。
马牛羊作为太牢，供祭祀的祭品，祖先神灵更需要！
所以，古人为畜牧马牛羊，特定规划牧场，是法定的画地为牢！！！
司马迁说的:画地为牢，势不可入，特定字义是，国家规划的牧区，专供畜牧专用，开荒种地，植树造林的行为，不准进入牧场！钦此！
画地为牢，讹为在地上画个圈，令犯人进去服刑，未免太过滑稽可笑！
何以见得滑稽可笑？请看历史典故:
樵夫武吉，担柴到西歧城卖柴，恰逢周文王驾车出南门。
武吉急忙躲避，横担换肩，不慎后担柴梱脱落，扁担反弹，直接命中守门军士的耳门，致其当场毙命。
武吉打死守门军士，被抓到周文王驾前，当面问罪。
周文王判决，武吉打死军士，理当抵命。
于是，周文王命人在南门处，画地为牢，令武吉坐地服刑。
周文王判决武吉以命抵命，却令人画地为牢，关押起来。
如果周文王公事繁忙，忘掉这档子事，结果如何呢？
满清时，康熙和小太监下棋，局中忽报有虎，康熙交待小太监跪侯，待猎获猛虎后，接着棋局再战。
猛虎跑了，康熙也跑了。小太监跪了半月，早饿死了。
如此历史典故如何？
绝对是文字惹的祸！
司马迁报任安书，本意指的是三件事！被人为地画蛇添足，狗尾续貂了！
司马迁报任安书，第一件事，画地为牢，讲的畜牧业。
第二件事，削木为吏，讲的是打猎！
削木为吏之吏
会意字，甲骨文字形左下方是一只手，右侧像一把捕捉猎物的长柄网！！！
捕猎的长柄网，名称谓:吏！
可笑无聊墨客，穿凿附会，移花接木，把削木为吏，讹为狱吏，即削根木头当作狱吏，看守犯人！
司马迁讲的第三件事，是关于渔业的问题！
定计于鲜也。
鲜:指北方的一种鱼。
司马迁讲定计于鲜也，本义指:制定国计民生的渔业！
本文引用司马迁这段话“画地为牢，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
如果将画地为牢讹为牢狱，将猎具:吏，讹为狱吏，那么，定计于先也，就是为犯人供应鲜鱼，供其当牢饭了？
:毛驴拉磨，蹄画为牢，原地转圈！
周文王判定武吉以命抵命，都将其画地为牢，再立根木头当狱吏，再以鲜鱼当牢饭……。
周文王在羑里坐七年牢，纣王是否为他，专门画地为牢，削木为吏，供应鲜鱼当牢饭？
司马迁报任安书，讲了三件事，画地为牢，是为牲畜规画牧场。
削木为吏，是讲削木制作猎具。
定计于鲜也，是讲制定生计，发展渔业。
周文王治理国家，日理万机，似武吉犯法，自有官吏处置，似此文王事必亲躬，难道不懂帝王术吗？
