“有钱没钱回家过年”已经变成一种共识，可以说是中国人心目中，无法抹去的团圆情结。对于离开家乡远离父母的人而言，最期盼的日子就是春节。
因为回家过春节不仅可以解思乡之愁，而且还能见到年迈的父母和家乡的亲人。
春节有很多需要大家了解的习俗和禁忌，虽然很多习俗都已经跟不上时代步伐了，但作为独具中国特色的传统文化，也蕴含了独特的人文魅力。
例如，贴春联就是一个特别讲究的习俗，过年习俗亲人去世3年内，为何不能贴红春联？现代年轻人已少有人知。年关将至，不妨学习一下。
春节固然是一个普天同庆的重要传统节日，可是对于失去亲人的人来讲，越是热闹喜庆的节日就越伤心。
因为看到别人一家人团聚在一起，欢声笑语地过春节，就会想到逝去的亲人，这种触景伤情的心情，恐怕只有经历过的人才懂。
在我国农村地区有一种习俗，亲人去世三年内不贴春联。因为春联的颜色是红色的，并且寓意喜庆、祥和、美满。
如果家中有人过世，而不顾别人的看法贴春联，就会被大家认为是无情无义的不孝之人，最重要的是也是一种不尊重逝者的行为。
而三年内不贴春联，正应和了古人“守孝三年”的说法。《论语,阳货》中曾记载过一段，孔子和学生宰予的对话。
宰予问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”“子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”。
宰予问孔子亲人故去三年已经很久了，但是作为君子却应该“三年不为乐”。孔子则说亲人逝去后依然锦衣玉食，你能心安吗？
可见古人早已经立下了规矩，家中亲人去世三年内，绝对不可以大肆娱乐，更不能贴春联。
即使根据当地的规矩需要贴春联，也应该选择贴蓝底白字的春联。因为红色象征着喜庆，而亲人去世本应该悲伤、悲痛，绝对不是值得庆祝的事情。
第二、属于传统文化范畴自《周礼》出现之后人们才开始知礼、讲礼，亲人去世三年不贴春联，看似是一个陈旧的传统文化习俗，但这并不意味着陈旧就是糟粕。
一壶老酒，只有历经沉淀才能历久弥珍，所以千百年来传承的传统文化，在一代又一代人的传承中，早已变成了一种约定俗成的标准。
虽然农村地区的经济发展比较落后，但是很多值得后人记住的传统文化，却在农村人的口口相传中保留了下来。虽然说很多传统思想都具有迷信色彩，但是却不失为一种文化特征。
亲人去世三年内不贴春联，看似是一件无关紧要的小事，可实际上却蕴含着古老的孝道。
在古代社会中家中父母去世，孝子贤孙必须要在坟墓旁搭建灵棚，无论是娶妻、嫁人、科举等，都要为守孝让路。
即使已经入朝为官，也要回“丁忧”三年为亲人守孝。每天都要身披孝服、焚香烧纸，可见古人对孝道的重视程度，早已经超出了大家的想象。
而这亲人去世三年内不贴春联，已经变成了一种约定俗成的传统文化。虽然历经上千年的发展，但依然深植于农村。
第三、后人对逝者的特殊缅怀方式
《孝经》有云：
“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。”
可见事死者如事生者的思想， 早已经转化为一种孝道了。
在广大农村地区虽然人们的生活可能很穷，但是对于孝道却不敢有半分怠慢。一旦家中至亲去世不仅会伤心至极，而且内心中也会一直谨遵孝道。而亲人去世三年内不贴春联，就是他们表达孝道的一种方式。
或许很多人认为生老病死乃人之常情，在父母活着的时候多孝顺，即使他们去世了也问心无愧。但实际上一个真正懂得孝道有孝心的人，无论是父母生还是死，都会一如既往地尽孝。而死后尽孝除了在诞辰、祭日焚香烧纸之外，还表现在生活的各个细节中。
结 语
“人死为大”在中国人的思想中早已经根深蒂固，在“事死者如事生者”的思想影响之下，孝道几乎体现在了生活中的各个方面。
亲人去世三年之内不贴对联，虽然是一件微不足道的小事，但是却能够见微知著地体现一个人的孝心。
,
