九转功成数尽乾，开炉拨鼎见金丹。作为人间最接近至强者的巅峰修士，寇名的强大在整个人间都排得上号，甚至如果不是生错了时代，寇名必然会从容迈入至强者的行列，成为比肩“远古天下十豪及十豪候补”的存在，关于这一点至圣先师曾给出确定的答案。而与至强者之间的差距像天堑一般死死卡住了寇名的上升通道，让他不能一展抱负。
身为白玉京的大掌教，寇名真正想要做的是让道家的道统千秋万代永存不灭，可惜“末法时代”如高悬头顶的利剑一般威胁着道家的未来，身为最依赖大道术法的道脉，一旦进入“末法时代”，道家将逐渐走向没落，而这种悲惨的结局是寇名绝对不愿意看到的。可惜即便寇名已经是当世排得上号的强者，却依旧无力改变道家在“末法时代”的悲剧，毕竟连道祖都对其束手无策。
万般无奈之下，寇名选择冲击“三教合一”的通天大道，也是山巅大能们普遍坚信的能够对抗“末法时代”的方法。为此，寇名毅然放弃了几近巅峰的修为境界，选择近似“一气化三清”的方法，化成三个分身从零开始，各自修行三教经义，最终大概率会融合归一，完成属于他的“三教合一”之路，并以此完成最终的突破，成为比肩、乃至超越三教祖师的至强者。
不过“三教合一”之路毕竟只存在于传说之中，而且既然是能够力挽天倾的通天大道，这一路上自然会充满荆棘和不确定，想要顺利走通很难，即便强如寇名也不例外。所以在上路的过程中寇名走得很不顺利，早期甚至被齐静春这位后进超车，还是借着两位师弟突破底线相助才重新掌握主动权，直到如今慢慢正式进入节奏，重新具备了当世顶尖强者的实力。
不过寇名也将为此付出巨大的代价，诚如三分身之一的李希圣所言，即便有朝一日重回巅峰，那个“醒过来”的人也不确定会是谁。按照字面意思理解，李希圣大概就是在说即便来日三分身合一成功凭借三教合一之路冲击巅峰，但“醒过来”的那个人却不一定是李希圣，当然，这也就意味着“醒过来”的那个人不一定是寇名，也许三分身和寇名都有机会得到“冠名权”。
当然，从李希圣的状态能够看出来，无论最终会以谁的身份觉醒，“寇名”都是绕不过去的一道坎，因为每一个分身似乎都将觉醒寇名的记忆，而且对白玉京有着天然的亲近感。但不可否认的是，只要最终不是以“寇名”真身觉醒，那么无论是李希圣、周礼还是佛门分身最终觉醒，他都会带有强烈的个人色彩，在白玉京掌教身份外，他还会披上另外一层马甲。
也许对白玉京来说最终谁能觉醒并不重要，但针对其余两家道统而言，李希圣和佛门分身最终胜出会给儒教和佛教两家道统带来不一样的意义，所以着眼整个人间，最终觉醒、亦或者说是“胜出”的人之身份可能会带来截然不同的影响。而根据叛出白玉京的“小掌教”张风海的预言，“道丧五百年乃得陈君”，预言直指未来重新收拾山河之人会是大掌教。
可是一旦张风海的预言正确，大掌教未来必然会回归，但是真正回归的人似乎不再是寇名了，而是“陈君”。根据早先的说法，所谓“陈君”指的应该就是李希圣，因为他本该叫陈希圣，只是出于大道算计，他和李宝舟互换身份，投胎福禄街李氏，这也是为什么他的弟弟妹妹分别叫李宝箴和李宝瓶，可他却叫“李希圣”的原因所在，而其中的关键就在于“陈”姓。
所以张风海预言中的“陈君”指得应该就是李希圣，换言之未来重归白玉京收拾旧山河之人应该是李希圣，否则那句预言应该就会变成“道丧五百年乃得寇君”才对。而基于这个猜测，最终在“三教合一”中胜出之人应该是李希圣，这对白玉京和青冥来说应该是最好的选择，有他在，无论青冥各大势力还是陈平安都有了罢手的理由，让我们拭目以待吧！
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