毛公鼎铭文析义试探
是志成
参考资料：
1） 台北故宫博物院网站：文存周金、金文逍遥游、册命篇、毛公鼎；以下简称“故”。（本文语录几乎完全由此抄录）
2） 于省吾：双剑誃吉金文选；以下简称“于”。
3） 吴大澂：毛公鼎释文；以下简称“吴”。
4） 王晓宣：毛公鼎铭文释文校正。（原载于中华书局季刊第18、19期。）；以下简称“王”。
*** 我个人（指笔者）的意见，前方加注“按”字。
【第一段】
王若曰：父厂音，不（丕）显文武，皇天引厌氏十德，配我有周。
① 按 / 王，或谓周成王、或谓周宣王，现多从后说。
② 故 / 王若曰：王是这么说的。替王转达册命时所用的传语，用法就像后世的诏旨“奉天承运皇帝诏曰”。（按：尚书中不仅可见“王若曰”，也有“周公若曰”。）
③ 故 / 父厂音，卽毛公厂音（封国十爵称十名），周宣王叔父辈。
④ 不：通“丕”。文武：周文王、武王。
⑤
旧多释“弘”，大也。近年学者据睡虎地秦简与马王堆帛书，主张释“引”（引，久也）更佳。
⑥ 厭：飫（yu）也；充满；《书.洛诰》：万年厌于乃德。
⑦
：经籍，通作“厥”。
⑧ 配我有周：谓文王、武王德能配天。《诗.皇矣》天立厥配。传云：配，媲也。
此处注意拓本中“有”字：王晓宣先生强调，“有”当作
手持肉也，若作
以手持舟，不合理。
【语译】王说道：父厂音！伟大英明的文王和武王，秉持上天施予绵长而充厚的福德，正合於我周室…….。
【第二段】
膺受大命，率怀不廷方，亡不閈（han）于文武耿光。
① 尔雅释言：膺，当也。
② 故 / 率：语气词。怀：怀柔、抚顺。率怀不廷方：抚怀不来王廷朝聘的方国。
③ 故 / “閈“在此通“觐“，意同《尚书》：以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。 按 / 觐：见、显现。耿：光明。
于 / 《说文》閈，门也。此犹言域也、限也。言无不限於文武光明普及之内。
【第三段】
唯天将集氏十命，亦唯先正襄辥（yi）氏十辟恪谨大命。
①
，郭沫若释为“将”，大也。
② 先正：先王的辅佐大臣。
③
字，吴、于均释为“克”，另有多位学者释“襄”，今故宫从之。襄，襄助、扶佐也。
④ 故 / 辥，通“乂”，辅相。 吴 / 辥字，古义久废，以词义绎之，当训治。 于 / 凡金文“辥“，皆是协辅之义。
⑤ 辟：君也。
⑥
字，多位学者皆释“劳”，并解释为：两手奉爵形，古之有劳者，奉爵以劳之，故从两手奉爵。
故宫 / 释为“恪”，《书.盘庚》有“恪谨天命”之句，正与此句通。
【语译】衷心当受如此大命，安抚不来朝见的方国，也无不表彰文王和武王的德泽光辉。上天成其大命予文武先王，也是基于先前旧臣的辅佐相助而致，恪遵谨守大命。
【第四段】
肆皇天亡罒矢（斁yi），临保我有周，丕巩先王配命。民又（旻min）天疾畏，司（嗣si）余小子弗彶，邦将害吉，
① 《诗.大雅.抑》：肆皇天弗尚。笺云：肆，故，今也。
② 《诗.思齐》：古之人无斁。《诗.振鹭》：在此无斁。释文皆云：斁，厌也。吴 / 皇天无斁，言天不厌周德也。
③ 临保：监护。《诗.思齐》：不（丕）显亦临，无射（斁）矣保。
④ 旻天疾威：於《诗.小旻》及《诗.召旻》中两见。“旻天”泛指天，即旻天、皇天、苍天等。
⑤ 余小子：王自谦之词。司（嗣）余小子：继承嗣位的我。 王晓宣先生认为某些金文集联将
（小子合文）因为“子”字，是为瑕疵。
⑥
字故宫释为彶。并引《说文.训》为“急行也，’及’声”；通急、汲汲；语译成：急于励精图治。
于省吾释为“及”，弗及，谓弗及先王，谦词也。
⑦
字释“将”，前文“将集氏十命”已出现过，该处训“大”，此处则为未来或推定之语。
【语译】
因此皇天不厌弃地（故宫译为“不懈地”）保护着我周室，大大巩守着赐给先王的配命。上天大发威怒，继承嗣位的我，若不急於励精图治，那么邦国政事，将如何能好转。
【第五段】
四方，大从（纵）不静。乌虖！走?（躣qu）余小子，圂湛于囏 （艱），永巩先王。
① 郭沫若曰：
当从
，册声，乱貌。
② 从通纵。《尔雅.释诂》：纵，乱也。 静即靖。《书.盘庚》：自作不靖。马注：靖，安也。
③ 乌虖：呜呼。
④ 吴 / 躣字据《说文》：走顾貌，读若劬。此躣字当读如恐惧之惧。 故宫网站无注解，但《故宫西周金文录》在躣後括弧注“愍”字。
⑤ 圂，厠也，从囗，象豕在囗中也。圂湛联绵字，犹言陷溺。 故宫网站注湛字爲“dan”。 按 / 湛多表喜乐之意。《诗.鹿鸣》：鼓瑟鼓琴，和乐且湛。此处较特殊。
⑥ 囏，古艱字，但在古金文中，右旁从黄，从火，如此处。
⑦
字故宫释为恐，未注解。王 /
为一人双手，“工”为音符，即《说文》中之“巩“字，小篆
。康熙字典：巩，音拱，一作?。与鞏、攻、恐通用。
【语译】四方扰动，纷乱不安。哎呀！我深深地忧虑着国家的艰难，必定要永远鞏奉着先王典范，善为继述。
【第六段】
王曰：父厂音（今）余唯肇巠（经）先王命，命汝辥我邦我家内外，心（专）于小大政，甹（屏）朕立（位），虩（xi）许上下若否雨于（于）四方，
（尸）毋童（动）。
① 厂音与余中有一字漫漶难辨，疑为“今”。
② 故 / 巠：经理、治理。《孙炎 尔雅注》：经，法也。
③ 故 / 心通专，专擅、专行。
④ 小大：指一切大大小小。
⑤ 故 / 虩：儆惧。许：嘉许。若：善、顺。否：恶、逆。 虩许上下若否雨于四方：对于邦国上下臣僚，顺於朝廷者给其嘉许褒奖，逆於朝廷者，劝戒使其儆惧。
⑥ 尸：主，守。 吴 / 言为四方之主，不为变动也。
【语译】
王说道：父厂音哪！如今我初理先王的基业，命你辅助我治理邦国内外，专管一切大小政务，捍卫我的王位。对於邦国上下，顺於朝廷者给其嘉许褒奖，逆於朝廷者劝戒使其儆惧。恪遵谨守，勿让天威动摇。
【第七段】
余一人在位，引唯乃智，余非庸又婚（昏、闻），汝毋敢妄宁，虔夙夕惠我一人，拥我邦小大猷，毋折缄。
① 故 / 庸：之用。又闻：有闻德。
② 故 / 妄宁：荒怠自安。 吴 / 《书.无逸》：不敢荒宁。
③ 故 / 猷：谋策。
④ 故 / 折缄：杜口缄默，闭口不言。
【语译】我一人在位，也惟有以智慧，我不要刚愎自用，限於自己所听闻；你不敢轻忽荒怠，安於现状。时时刻刻虔诚地惠助我，维护我们国家大大小小的谋策，不要三缄其口。
【第八段】
告余先王若德，用卬（仰）邵（昭）皇天，
（緟）恪大命，康能四国，俗（欲）我弗作先王忧。
① 故 / 緟恪：尊重、谨敬。
字释文：纷歧，故宫与大陆荣宝斋皆释为恪。
② 于 / 能，善也；言安善四国。
③ 故 / 欲：希望、期愿。
【语译】告诉我先王的美德，以昭告上天，谨遵承自先王的大命，俾使四方诸国康强安定，希望我不让先王担忧。
【第九段】
王曰：父厂音，雨于之庶，出入事于外，旉（敷）命旉（敷）政，埶（蓺）小大楚（胥）赋，无唯正（政）婚（昏、闻），引其唯王智，迺唯是丧我国。
① 雨于之庶：孙诒让云：谓于是众庶。《尔雅.释诂》：之，兹也。 故 / 庶：百僚臣属。
② 故 / 出入：即“出纳”，传布、发出。出入二句指对外传达政令。
③ 吴 / 埶与蓺同。《广雅.释诂》：蓺，治也。
④ 于 / “楚“疑与“胥“通，楚胥并从得声。 故 / 胥赋：赋税。
⑤ 故 / 厉王因刚愎自用，自智私用而导致失政。因此“无唯正闻，引其唯王智”（第七段），或上文之“引唯乃智“，都是宣王期许自己以此为戒，希望毛公能直言进谏。
⑥ 故 / 迺，用於条件句。如果“无唯正闻，引其唯王智”，将“唯是丧我国”。
【语译】王说道：父厂音啊！这些百僚臣属，对外传达政令，管理一切的税赋貢入。若没有正确的谏言，只靠君王一人的智慧，将会使我们国家丧亡的。
【第十段】
厤（历）自今，出入旉（敷）命于外，氏十（厥）非先告父，父厂音舍命，毋有敢心（专）旉（敷）命于外。
① 故 / 厤自今：从今天起。
② 故 / 舍命：即“捨命”，发布政令之意。同夨令方尊之“舍四方令”。
【语译】从今天起，对外发布传达政令，必先告诉父厂音。若是没有父厂音发布命令，不敢专自传达於外。
【第十一段】
王曰：父厂音，今余唯
（緟）先王命，命汝亟一方囗弓（宏）我邦我家，毋顀于政，勿雍（壅）建（楗）庶人貯（贾）毋敢龏（供），龏?迺敄（侮）鳏寡，善效乃友正，毋敢湎于酒。
① 于 / 緟，续也。
② 故 / 亟一方：铭文中并无派毛公处理邦域之事。“方“在此非指邦国，而应与史记“当一面“意同，指独当一面。
③ 故 / 囗弓：假为“宏”，有张扬、光大之意。
④ 故 / 顀：颓废。
⑤ 故 / 雍建庶人貯：遏阻堵塞民利。雍建：壅遏楗塞。貯：通“贾”，貯積、民利。 按 / 庶下一字磨蚀严重，各家均臆为“人”字
字费解，吴大澂释“賚“，谓大賚于四海之賚。
⑥ 故 / 龏：借为供。?：囊橐。供?：指中饱私囊。
⑦ 故 / 效：教，指导。
⑧ 故 / 友正：官友正长，此指毛公的属下诸臣。
⑨ 故 / 湎：耽溺。
【语译】王说道：父厂音哪，今天我重申先王之命，派你独当一面，宏大我家邦，不要荒怠政事，不要遏阻堵塞人民的所有，危害民利。不要中饱私囊，若是营私受贿，必定会欺凌鳏寡无依之人，好好指导你的部属，不要耽溺於酒。
【第十二段】
汝毋敢?（坠）在乃服，恪夙夕
（敬）念王畏（威）不睗（易），汝母弗帅用先王作明井（刑、型），俗（欲）弗以乃辟圅（陷）于囏（艱）。
① 故 / 服：服事，职务。
② 于 / 《诗.韩奕》：朕命不易。 按 / 易，改也。
③ 故 / 帅用：遵循。
④ 故 / 《诗.大雅.抑》克供明刑。刑，法度。
⑤ 故 / 辟：天子、诸侯君主的通称。
⑥ 故 / 圅，假作“陷”。 “圅于囏“意同前（第五段）“圂湛于囏”
【语译】你在担任的职务上不敢有所疏失，日夜谨慎，时时想着王威守成不易（或王威不能更改），你不能不遵循先王所制定的型范，希望你不要让你的君王我陷於困境。【第十三段】
王曰：父厂音，己曰汲（及）兹卿事寮、大史寮，于父即尹，命女
（攝）
（司）公族，雨于参有
（司），小子、师氏、虎臣、雨于（与）朕褻（执）事，以乃族干（扞）吾王身。
① 故 / 卿事寮：指卿事与其僚属。“卿事“指用事之人，泛指百官；“寮“是属官的称呼。
② 故 / 大史寮：指大史及其僚属；史官之长称为大史。
③ 于 / 即：就也。尹：正也。言就正于父也。 故 / 父指父厂音毛公。于父即尹：受父厂音的管理。
④ 故 / 攝司：主管。
⑤ 故 / 参（三）有司：司徒、司马、司空。
⑥ 故 / 小子：古代官职名。铭文中所出现的小子之职常与武事有关。
⑦ 故 / 师氏：泛指军队的各级负责人及其所属士兵。
⑧ 故 / 虎臣：周朝设置的官吏，由夷族奴隶和华夏族的犯罪奴隶构成，主要是作为周王的禁卫部队，必要时奉命出征，常在王的左右。
⑨ 故 / 执事：泛指官吏。
⑩ 故 / 扞：即捍。捍卫、保卫之意。
【语译】王说道：父厂音哪！我已对这些卿士僚属和大史们说要受你的管理，另外再派你掌管公族、三有司、禁卫部队、师氏、虎臣，以你的族人来保卫我的安全。
【第十四段】
取贝耑卅寽（鋝），易（赐）汝禾巨鬯（禾巨）鬯一卣、
（?阝）圭鬲宝、朱市悤黄、玉环玉?、金车桒（賁）糹屖（稺）较、朱
（?）囗弓（鞃）
（靳）、虎冖皂（幂）熏裏、右戹（軶）画革尃、画車昏（車昬），金甬逪（错）衡，金歱（踵）金豙，勅
（革爨）、
（簟）弻（笰），鱼?（箙），马四匹，攸（鋚）勒，金觼金?（膺），朱旂二铃，易（赐）汝兹弁，用岁用政。
①
字难解。
吴大澂释“赋”，然文中另有赋字，与此不同。 故宫释“贝耑“，谓是一种职务报酬。 （按：找不到此意义下的读音。）
② 寽（鋝）：古代重量单位。二十两为三鋝。
③ 故 / 禾巨鬯：用黑黍酿制，用来祭神的香酒。卣：盛酒器，在此为禾巨鬯的单位。
④
字：
故宫 / 释为囗（读音？），谓囗圭即裸圭。《周.礼记》载：“裸圭有瓚，以肆先王，以裸宾客。“可知是能挹鬯酒用作祭祀，或供生人灌饮的器皿。
吴 /
即
。?与玄同声相假，?圭当读玄圭。
王国维 /
圭疑即圭瓚，二者相将。《诗.大雅.江汉》：釐尔圭瓚，禾巨鬯一卣。
⑤ 故宫
为瓚，亦本前人说，但字形差距较大。
徐同柏 / 鬲宝：裸圭之瓚也。谓之鬲宝者，瓚以玉为之，形似鬲。
⑥ 故 / 朱市：“市”类似围腰，古人用的礼服，用以蔽膝。西周所赐的市有多种颜色，但以赤市较为多见。 按 / 市通芾、韍。黄或云即横、衡、珩。《诗.小雅.采芑》：朱芾斯皇，有瑲蔥珩。《礼.玉藻》：三命赤芾蔥衡。悤（蔥）：苍也，帛青色。
⑦ 故 / 玉环：系在衡上的佩玉。
⑧ 故 / 玉?：古代诸侯配於腰带间的玉。《大戴礼》：天子御珽，诸侯御?，大夫御笏。
⑨ 故 / 金车：以铜为装饰的车。
⑩ 故 / 桒：装饰。糹屖：覆车之物。?：通较，车厢两旁的横木。古车常会有许多装饰，桒糹屖较是带有装饰的车较。
故 / ：皮革。鞃：车軾中把。朱?鞃：朱色皮革装饰的车軾中把。
郭沫若 /
乃靳之古字。…靳乃马之胸衣，故古字从衣
象其形
上有环，以贯驂马之外轡，故从束，斤声也。
故 /
，通鞎，輿前的装饰。
故 / 虎冖皂熏裏：冖皂，同“幂”， 輿盖、车罩。熏：浅绛色。有浅绛色内裏的虎纹车罩。
故 / 右戹：戹，今作軶。軶：车衡前用以固定马头之物。
故 / 革尃：裹在车軛上的革带。画是繪彩。画革尃：繪彩的革裹车軛。
故 / 画車昏，車昏：伏兔（按：古代支承车厢於车轴上的木垫）下的革带。画車昏，是将车下横木与轴，捆扎固定的繪彩革带。
故 / 金甬：车轂是车轮中间贯穿车轴的圆木。固定两端的圆形铁器为甬，又称釭。金，铜制。
故 / 错衡：有雕花铜饰的车衡。衡，车前横木。
故 / 歱同“踵“，后承车軫之处。金歱：支持车軫的铜部位。
故 / 豙，假为“枙“。装在车衡上，供轡绳穿过的铜环。
21 故 / 勅
：车衡、车辕、车軛相交处，捆结的皮革，用以约束车马。
吴 /
，徐同柏释作革爨。《说文》：革爨，车衡三束也。曲辕革爨縛….用力在束，故曰勅革爨。
22 故 / 簟笰：车盖上防风尘的遮沿。金簟笰：有铜饰的遮沿。
23 故 / 鱼箙：一说是鱼皮作成的箭袋，一说是有鱼纹铜饰的车驾具。
24 吴 / 四匹二字合文。四字末一横借作匹字上一横，彞器文匹字多类似。或释三匹，非也。
25 故 / 攸：轡首铜。勒，马头络御。攸勒是络马首是器具，以皮革制作，常有铜饰或贝饰。
26 吴 /
，徐同柏释作觼。《说文》：觼，环之有舌者。或作鐍。大澂按
象环下有舌形，即扄鐍之鐍。如今铁锁带环者，上有缺口可启闭。此则置于轼前，以繫驂内辔。徐释是也。按 / 故宫释此字为鉤，是否参《诗.采芑》：鉤膺鞗？
27 金膺：以铜饰的马带。
28 故 / 朱旂二铃：系有二铃的朱红色旂旗。
29 王 /
，吴大澂释弁…多种中、日出版之字典，均收有甲骨
，金文牧弁
字，均象以两手捧冠冕之形。日本三井新三发行之篆刻字林中，弁字下，收有毛公鼎
字。故宫释“关”（賸），相贈、加送，指以上所赐的物品。
30 故 / 岁：岁祭，指上文用於祭祀的赏赐品，如卣鬯圭瓚而言。政：借为征，征伐，指上文用於征伐的车马旂服而言。于 / 所谓国之大事，在祀与戎也。
【第十五段】
毛公厂音对扬天子皇休，用作尊鼎，子子孙孙永宝用。
① 故 / 对扬：报答、称颂。往往表示受赐者对於赏赐者的赞美感激。
② 故 / 皇：皇天，加於赏赐者之前，表示称赞、伟大、美好。
③ 故 / 尊鼎：宗庙祭祀礼器。
【语译】为了颂扬周天子美好的赐命，毛公铸鼎铭记，使子子孙孙永远宝用。
图文编辑 潜斋
毛公鼎铭文析义转自台湾闲雅书法论坛 版权为原作者所有
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