中国人驯化、培育、利用花卉的历史极其悠久，在漫长的历史发展过程中，由于花卉不断地被注入人们的思想和情感 ，不断地被融进文化与生活的内容，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系。
中国人民也天生爱美， 爱花，视花为美，与花媲美，视花为美的化身，美好幸福的象征。 同时又有着更为深刻的认识和浓厚的情感：在中国人看来，花是有灵之物，花是有情之物，不仅娱人感官，更撩人情思，能寄以心曲。
从古至今，上至帝王国戚，下至平民百姓，爱花传统蔚然成风。历代的文人雅士，创作了许许多多以花卉为题材的诗词歌赋等文学作品，以及以花为描写对象的绘画、舞蹈、音乐。这些作品，借花咏物，赞花抒怀，有的已成为千古绝唱。
乐曲《梅花三弄》通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人。
在这些作品中，不同的花卉表现了人们不同的思想感情。花根植于中国文化之中，人品和花格的相互渗透是这一文化现象的集中体现。人格寄托于花格，花格依附于人格。
花卉与气节梅，其幽芳逸致，风骨清高，不做媚 世之态;致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。
梅花
《梅花》
— 宋 • 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
竹，劲节清高，洒风弄月。
竹子
兰，“兰生幽谷， 无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。
兰花
傲霜的菊花，收到陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。
菊花
莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，行于世俗但内心纯洁 ，美丽而不争艳，高贵而不居上的气节。
莲花
花的雅号
- 花相——芍药
芍药
- 人间第一香——茉莉
茉莉花
- 花中四友——茶花、迎春、梅花、水仙
茶花
三九严寒,百花寂寥,万物凋零,而梅花、山茶花、水仙花、迎春花却迎着寒风绽开。 他们有相近的风格与品质，因此被称为花中四友。
水仙
- 花中四君子——梅、兰、竹、菊
梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文
化象征，这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。
梅，高洁傲岸；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞；这样清雅淡泊的品质为世人所钟爱，被人们称之为“四君子”。
- 花草四雅:兰、菊、水仙、菖蒲
菖蒲
兰花淡雅、菊花高雅、水仙素雅、菖蒲清雅，由此被世人称为花草四雅。
植物的内涵寓意竹:虚竹心、有节，谦虚礼让;
兰:花中君子，清高雅洁
花毛茛:坚韧;
一品红:祝福你;
凤梨:财运高涨，好运。
君子兰:富贵，君子之见;
吊金钱:心心相印;
巴西木:繁荣昌盛
仙客来:害羞;
变叶木:善变;
长寿花:长寿。
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