萌君记
萌君的朋友圈最近被两篇文章刷屏。
一篇是GQ杂志对咪蒙的采访，讲述一个传统媒体人如何转型成为当代网红，一年引起8次舆论争议，成功引领自媒体潮水方向的故事；一篇是贾行家在一席做的演讲，讲述上世纪在东北，国企工人们如何因为改制，生活突然崩塌、时至今日仍无法翻身的遭遇。
时代从不缺变革者，也少不了被大势掀翻的巢穴。
少有人既是前者也是后者，而商鞅，就是那少数人。
历史上的商鞅
战国时代政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在秦国执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。著有《商君书》。
文/梢昔
比起大多数的话剧，历史题材剧常常会有一种天然的疏离感。这种感觉一方面令人更容易接受剧情设定，另一方面却也因为时间、背景的跨度让人易于出戏。这种特质，在历史剧中不可调和又相互依存，更左右着现场观众的观感。而《商鞅》作为历史题材中的佼佼者，有着自己独特的气质：节奏铿锵的台词，加之颇有京剧仪式感的身法无疑掌控了全剧，精良的服化道包括舞台背景之大气都令人叹服。
这部戏中的商鞅可以说是中国的超级英雄，剧本突出了他以一人之力力排众议改革变法，从而使秦朝在之后的百余年内斗中富强繁盛最终达到了统一。私以为历史剧是站在历史的某一个角度上对现实的映射和阐释，试图做到“以史为镜”，所以即便有人觉得商鞅过于血腥暴力，或说商鞅之法在历史上可能并没有起到那么大的正面作用，这都无可厚非，因为这并非是历史剧想要穷尽舞台之能去追究的。私以为，作为一个有主见有灵魂的艺术作品，只要能在艺术美化张弛有度的情形之内对故事加以改编，为突出观点设计一些强调的细节，则仍可在观众的接受范围之内。这毕竟不是纪录片，也不是完全复原史实。
故而，如在此前提下来看《商鞅》，或许你就能感受到导演及众主创站立的角度。 即导演陈薪伊所讲的，“戏剧就是宗教，就是写人的故事，更是一种强烈的生命体验。商鞅在戏里说：‘一马当先，要么是万马奔腾，要么是万马挞伐。’我经历过那个万马挞伐的时代；而现在这个时代，一马当先，一定会是万马奔腾！”
所以本着为这个灵魂辅之以肉体的态度，剧本从开端就为商鞅的义无反顾打上了深深的烙印。支持他改革的知己秦孝公亡故，太子即位，五马分尸的酷刑没有换来商鞅的痛苦与悔恨，而是震耳发聩的、发自心底的声音：
“商君虽死，然商君之法千年不败；
商君虽死，可一百一十七年之后，
秦王朝一统天下！”
而这份情感在倒序的故事中一直不断在加码，从姬娘到景监、公叔痤再到秦国的众位大夫、秦孝公……商鞅一路就是以一种以小博大，以弱胜强的态势在战斗。尤其是在这一次又一次的斗争中，他不断的因为自己或者其他人失去战友，到了最终，他原本的名字卫鞅也因为他兵发中原，大获全胜位尊列侯而被称为商鞅。
这可以说是到达权力的巅峰了，可回首望去，他身边却几乎没有一个战友。从被巫医判定是孽种开始，商鞅就是这样一个侥幸活下来的人，他要逆天他要好生地大闹一番，才算是没有白白浪费这一次来之不易的生命机会。所以商鞅这个英雄除了有改革变法富国强民的理想之外，他的性格中更多了几许孤注一掷。
在这部作品诞生的21年前，中国也是正处于这样一个亟待变革的时期。如果说当时的演出，人们完全可以在自我身上找到剧中影的话，那么今天，我们看到的或许就是对那个时代的理解与体悟，以及对变革者们更为立体的认识。
除了故事本身的动人之外，全剧的服化道之精良令人惊艳，大气磅礴却又十分简洁的舞台更是营造出一种古朴庄重的美。这样的舞台背景的确能让半文言的台词完全融入其中。
而最为震撼的一场“万箭穿心”，剧烈晃动的车，四面八方射来的箭矢，树林中忽明忽暗的灯光搭配上演员振聋发聩的声响，在一瞬间，我们也明白了姬娘对儿子的希冀，带着强烈不甘地，同样的孤注一掷，在此刻完全的爆发。同行的朋友说，其实虽然是这一刻姬娘才道出自己是亲娘，但是回想起来，也的确是亲娘才能如此全身心的付出。
在大剧院观看这出戏唯一留有遗憾就是音响设备，声音实在是太大了。本身老师们的功底很强，戴麦完全是出于对这种大剧场的考虑，但是声音过大确实对观感稍有影响，如果还能再演，只希望此处能得到改善了。
作为一代变革者，商鞅那最终被掀翻的巢穴下，唯有他一人，这何其幸运，又何其不幸。
主动变革也好，被倾覆也罢，当我们回过头来看，究竟是我们塑造了时代，还是时代改写了我们？
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