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前一阵《古董局中局2》被拍成了网剧登上了荧屏，你追剧了吗？这部电视剧前半部分主要围绕的是《清明上河图》的真伪展开的，疑点重重之间，梨白不得不吐槽“猪脚”许愿的智商和剧情改编的混乱，不能忍啊，小伙伴们有什么不同想法也可以给我留言交流啊。
《清明上河图》局部
《清明上河图》为北宋画家张择端所作，是描绘北宋都城汴梁城市风貌和社会各阶层人民生活状态的风俗画，为我国的十大传世名画之一，现藏于北京故宫博物院。这幅作品五米多长，丰富，内容所绘人、物、风景繁多，结构严谨，繁而不乱，绝对是我国乃至世界绘画史上独一无二的佳作，可惜的是这也是作者张择端仅存于世的作品。
内行看门道，外行看热闹。与我们大多数人而言，《清明上河图》看得都是热闹，感慨的也是北宋的街道可真繁华，再要是想要多说几句可能就会陷入“词穷”的尴尬中。而《东京梦华录》便是“解读”《清明上河图》中汴梁承重百姓风物、习俗的最佳文字资料，由此它也被称为是文字版的《清明上河图》。
《清平乐》中汴京的热闹街景
《东京梦华录》由宋人孟元老所著的笔记体散记，是一本追忆集输北宋都城东京汴梁城风物、习俗、人情的作品，共有十卷。它描绘了北宋末年居住在都城的王公、百姓们的生活场景，还原了如同《清明上河图》描绘得繁华、热闹的汴梁城。
然孟元老写书的背景却不怎么“美好”，靖康二年他因避战乱离开汴京暂居江左，不曾想这一离开便是永远。他在和亲朋好友会面的时候，不可避免的话题就是追忆往昔，在南边长大的年轻一代对汴京没有概念，于是“往往不以不然”，为了不让旧都的风俗和景观被遗忘，孟元老决定凭借自己曾经的记忆，用笔追忆汴京的往昔，方便年轻一代不忘故国旧都！
《清明上河图》中的正店
《东京梦华录》是一种回忆，也是美好愿望，也是对新一代人的期许和鼓励。《东京梦华录》记载的内容十分详尽，开篇便是对汴梁城“城市规划”的描述，比如东都的外城，这里指的是后周时周世宗所筑的罗城，周长约四十八公里，也被汴京的人称为“新城”。“旧城”指的是唐朝时的汴州城，后来后周扩建时便被围在了里面，这里还有一个信息和大家分享，汴京（现在为开封）是世界上唯一一座中轴线未变的城市，说白了历朝历代的汴京城都是在前朝的基础上扩建形成。
东京汴梁
除了城市规划，孟元老还介绍了“大内”及支撑大内日常生活的部门，主要为内诸司和外诸司。内诸司是在宫中大内供职的部门，像是学士院、特务部门皇城司、内侍省、入内侍省、六尚局、医官局等等，总之这个部门就是皇帝的秘书以及关系到皇帝和他的妃嫔们私人生活的部门；外诸司也和生活相关，但与大内之外的关系比较密切，最主要的表现就是采购，像是油醋库、内酒坊等部门，供应大内的生活消耗。
除此之外，《东京梦华录》还记载了一些著名的街道、巷弄，像是现在还是开封旅游热门打卡地的御街，彼时东京城里最火的夜市州桥、马行街等等。汴京城的生活很丰富，有满大街的酒楼、正店，也有老百姓们能够消费起的食店、脚店，更是有连皇帝都爱的“外卖服务”，要知道东京城的老百姓起床就上街，大街上有卖洗脸水的，更有提壶叫卖保健茶的，小日子过得多姿多彩。
《清平乐》中节日庆典
刚结束的电视剧《清平乐》中仁宗和他的小公主都对蜜饯果子很是喜爱，《东京梦华录》中对此类饮食果子也有大篇幅的记载。徽柔公主爱的嘉庆子，还有一些新奇的糖果，狮子糖、西川乳糖等。宋朝时海上、陆上丝绸之路繁盛，京杭大运河也没闲着，汴京城中能够吃到各种稀奇的水果，西京雪梨、龙眼、荔枝、芭蕉干等等，不出汴京吃遍世界不是梦。
《清平乐》剧照
除了吃、喝、玩、乐，《梦华录》中还有对汴京城风物习俗的记载，上到皇太子纳妃、公主出降，下到百姓娶妇、育子，皆记录详细。《清平乐》中卖灯笼的小姑娘想在正月十五去看官家、嬢嬢和公主，并不是虚构的，《梦华录》中记载正月十五官家就是会登上城门和百姓一起看灯。汴京人喜玩乐，三月一日宫中会开放金明池、琼林苑两处宫廷园林，便是老百姓也能进去逛逛；爱凑热闹的东京人不放过任何一个节日，清明踏春，四月八日浴佛节，挂百索、吃粽子的端午节以及女儿们喜爱的七夕等等。
梨白有话说《东京梦华录》一书看下来，就如同穿越到宋朝走在了《清明上河图》中，对宋人的生活有了比较详细的了解，“切身”地感受了宋朝的风物、民俗，宋朝不愧是古代社会中经济、文化、科技的高光时刻。
《清平乐》剧照
然站在张择端、孟元老等人的角度来看，北宋末年汴京城的繁华如同烈火烹油，早已经是危机四伏！孟元老因战乱暂避江左，本还想着回去，却不曾想整个王朝都落得个偏安一隅的情形，再回想过去，可不就是一梦华胥吗？!东京梦华录，繁华皆成空！
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参考书籍：
《东京梦华录》
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