正是吴中好时节。江南的荷花开成了霞，一个青年正扬鞭打马，自荷塘边经过。他衣衫锦绣，不似穷苦人家，却偏偏喜爱在茶摊边，在说话艺人的摊位前驻足，和贩夫走卒说说话，一坐就是一整天。认识他的人，都会称他一声段公子。昔日宰相段文昌之子，谁人不知，谁人不晓？如今段文昌出镇淮南，他也一路跟随，来到了江淮吴中。
书影
所有人都认为，身为官二代、富二代"双代"的段成式，会借着父亲的臂膀青云直上，官运亨通。可没想到这位宰相独子不恋官场，只好读书，读得又不仅是圣贤书，偏向猎奇之处下功夫。他在供职秘书省和集贤殿期间，凭着职位之便，把国家图书馆翻了个底朝天，秘阁图书，珍奇典册，批阅殆遍，他又是难得一见的天才人物，博闻强记，过目难忘。历朝历代，少有"博闻"式的天才，段成式可以说是其中名列前茅之人。时人多对他的渊博叹服，他也颇因自己的博学洋洋自得。他曾对友人说：
"君子耻一物不知"
再加上他一直跟随父亲走南闯北，长安成都，江东西蜀，大江南北，遍布着他的足迹。就算父亲去世之后，他也没有停下浪迹天涯的脚步。风土人情给了他莫大的吸引，每经一处，他都搜罗当地奇闻异事，以扩充眼界。
这样一个读万卷书，行万里路的人，肚子里的故事当然少不了。他随走随记，听了什么古怪事，读了什么古怪书，都记了下来，这些记载整理成册，就是《酉阳杂俎》。
段成式像
《酉阳杂俎》四个字，各有其含义。"酉阳"之"酉"，其音为"有"，据南朝宋盛弘《荆州记》所载：
"小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此学，因留之。"
说的是在荆州有个山，山名小酉山，山上有个洞，洞里有神仙藏书，秦朝还有人曾在这个神仙图书馆学习过。而"阳"，指的是"山之南" ，"山南水北"为阳，"酉阳"即代表这个图书馆大门开在小酉山的山南边。所以"酉阳逸典"，指代的是藏诸世外的秘籍奇书。
道教神仙
而"杂俎"二字，则含着另一层含义。"俎"，是"人为刀俎，我为鱼肉"的俎，本意是指古代祭祀或者宴会时盛放牲肉的礼器。这里则用了它的引申义，代指不同于正味的"奇味"。这种奇奇怪怪的味道种类繁多，异彩纷呈，排列在一起，就成了"杂俎"，作者的意图，是想以书名告诉读者，我的书，天上地下的事情，无所不有，内容奇特，口味多样，不愧为一本方外奇书。按作者自序的话来说，《酉阳杂俎》，是一本：
"志怪小说之书也"
它是一本记录了怪异事件的故事集，与干宝《搜神记》、张华《博物志》，一般，用简短条目，记载怪异事件，不怪不奇，不能入段成式法眼。
《酉阳杂俎》共二十卷前集，十卷续集，分门别类记载了各式各样的奇异故事。它也讲史，讲的却不是正史，是正史不屑于记的怪奇野史。就比如唐睿宗当年为冀王时，自己卧室里老有蜗牛出没，有蜗牛还不要紧，蜗牛还都爬出一个"天"字，睿宗赶紧扫除了它，第二天却又有"天"字悬于壁。等到唐睿宗即位以后，他就用金玉雕了很多蜗牛像，放在佛像两边，一同供奉。
（日本的飞头蛮子）
除了与史有关的记载，《酉阳杂俎》中的鬼神怪异之事，更为精彩。虽然"子不语怪力乱神"，但鬼神之说，也作为一种文化遗产，代代相传。有的故事只是一条简短的记载，如有一种人有异能，脑袋在大半夜的时候能飞出家门觅食，早晨再飞回来，叫做"飞头蛮子"；又有飞天夜叉，能幻化成女孩的样子，和人类婚配，找合适的时机把丈夫吃掉。
除了简短的记载，《酉阳杂俎》里也有些长篇的小故事。《李和子》一文颇有意思。李和子作为横行乡里的一个恶霸，鬼使捉拿他进地府的时候，他竟然请鬼使喝酒，试图让鬼使饶过一命。鬼使推辞了半天，推辞不过，就去喝了酒，拿人手短吃人嘴软，竟然也同意了让他花钱，给他再延长三年的寿命。故事如果到这里结束，就算不得精彩了。出人意料的地方在于，花钱贿赂的李和子，三天之后竟然一命呜呼。作者在家结尾说出了原因："鬼言三年，盖人间三日也。"
（黑白无常）
《酉阳杂俎》，稀奇古怪的知识汇于一炉，天上地下无所不包，不愧为唐代经典的博物志，鬼怪书。
文/李熠
图/网络
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