拜尔果斯氏恪嫔历史原型为清高宗乾隆帝的慎嫔拜尔葛斯氏。

如懿传中的嘉嫔最后结局(如懿传历史原型大揭秘之恪嫔)(1)

剧中人物历史人物

如懿传中的嘉嫔最后结局(如懿传历史原型大揭秘之恪嫔)(2)

慎嫔(?~1764年),拜尔噶斯氏,为厄鲁特蒙古人。德穆齐塞音察克之女,生年不详,生辰为四月十一日,乾隆帝嫔妃之一。

人生轨迹

如懿传中的嘉嫔最后结局(如懿传历史原型大揭秘之恪嫔)(3)

根据《军机处满文录副奏折》的记载,在准噶尔汗国覆亡时期,大量厄鲁特人被哈萨克和柯尔克孜人掳掠,经由中亚奴隶市场售卖到欧亚各地为奴。

乾隆二十年(1755年)左右,即清廷讨伐阿睦尔撒纳时,达什达瓦部出兵配合清军,协助平叛。

因此,高宗两次在谕旨中批示,允许达什达瓦部属人前来热河居住。

乾隆帝甚至为给达什达瓦部提供佛事活动场所,在武烈河东岸建造安远庙。

从此以后,厄鲁特蒙古各部的首领每年夏天都来热河聚会。

达什达瓦部属人还可以参选官兵,这样可以得到更优厚的赏赐,还可以惠及族人,以补贴生计。

热河副都统向高宗奏称,迁来热河居住的达什达瓦部属人男女老少总共二千一百多人。在住房方面,共需添造一千三百多间,待竣工之后分派居住。

由此推测,拜尔葛斯氏应该是在此段时间,跟随父亲德穆齐塞音察克投靠大清。

如懿传中的嘉嫔最后结局(如懿传历史原型大揭秘之恪嫔)(4)

翌日,高宗命苏州的地方官员赶紧呈进绣缎地袍褂料两套,并且指定要用四等绣法。第一套是石青缎绣八团夔龙捧寿褂料并香色缎绣金龙袍料。第二套是石青缎绣八团夔龙捧寿褂料并香色缎绣金龙袍料。

根据《穿戴档》中的记载,拜尔噶斯氏曾被乾隆帝要求做些女红。例如在乾隆二十六年(1761年)四月二十二日,高宗就下旨:“五彩线金丝火镰袄到家里交与慎嫔,按此火镰袄做样,比这火镰袄线的,当在做些。”

而容嫔仍戴回子朝衣冠,不需变改。十二月三十日正式下旨诏封拜尔嘎斯氏为慎嫔,和贵人和卓氏为容嫔。原定于在乾隆二十七年正月初九日行册封礼,因南巡故待到回銮时再行册封礼。

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同行嫔妃有:庆妃、颖妃、忻嫔、豫嫔、慎嫔、容嫔、新常在,共八位,手下女子十七人。

慎嫔生病期间,乾隆帝曾从热河调派了两名厄鲁特医生来京给慎嫔看病,谕令不得有丝毫延误;还从热河召回慎嫔的弟弟厄鲁特披甲人厄勒木吉前来京城(《为遵旨将热河二厄鲁特医生派往京城给慎嫔看病事呈文》:热河现有二厄鲁特医师,著速派往京城。钦此,钦遵。自副都统处领受呈文,著仍照先前派人,带领看护此二厄鲁特医师,速驰驿发往京城,不得有丝毫延误)。

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然而乾隆二十二年五月怡嫔去世时,乾隆曾有谕:"嫔等内事出,若生有阿哥,格格者,奏派王等传孝;若无,是不必具奏。"可见阿哥公主等为慎嫔穿孝是乾隆特派的。六月初七日皇后、妃嫔位往静安庄殡宫送别慎嫔金棺,令贵妃魏氏因不明原因而没有出席;十一月二十七日(1764年)敬事房呈览慎嫔之遗物。

乾隆三十年乙酉二月初二日(1765年)葬入清东陵之裕陵妃园寝。

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