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文/晓梦阁主
在中国神话电影中孙悟空一直是一个大IP，不管是星爷的《大话西游》系列，还是后面的如《功夫之王》、《大闹天空》、《悟空传》都是以孙悟空作为主角来开展，那么《西游记》中的孙悟空究竟是谁？他的原型又是谁呢？
其实，吴承恩在写《西游记》的时候，孙悟空的原型根据后人推测一共有三个比较可信的原型：
孙悟空的第一个原型最容易让人想到的就是《封神演义》中的梅山七怪之首猿怪袁洪，为什么这么说呢？
书中写到会八九玄功的杨戬与袁洪斗法，二人是各使神通，变化无穷，相生相克，凡人物件、飞禽走兽，无不变化，竟然不分上下。最后袁洪在梅山上变化出无数小猴子，手持棍棒，将杨戬围困起来，杨戬竟不能取胜。最后化作一道金光而去。途中遇到了女娲娘娘，大家且听女娲娘娘如何说的：
“你虽是玉鼎真人的门徒，善八九变化，却不能降伏此怪，吾将此宝授你，可收伏此怪。”此宝乃是“山河社稷图”，杨戬依法而行，将袁洪骗入了山河社稷图所变化的山上，然后自己跳了出来，但袁洪却被困在其中，最后被擒拿，被姜子牙用陆压道人所赠的斩仙飞刀所斩杀。
我们可以看到杨戬大战袁洪这段，跟《西游记》中孙空悟和杨戬大战非常相似，而且袁洪所使用的兵器也是一根铁棒，所以推测孙悟空的原型可能就是袁洪。
和孙悟空非常相似的一个原型就是远古时代的淮涡水妖无支祁，传说这无支祁乃是远古四大灵猴之一，善于变化，力大无穷，在水中龙都打不过他，就连水神共工都稍逊他一筹。
他长的什么模样，根据流传下的古书记载，无支祁形态如巨猿，鼻子塌下，额头凸起，一头白发，浑身青毛，更厉害的有一双火眼金睛。他力气超过九头大象，因为本性好淫，常常在淮水一带兴风作浪，强抢民女，危险百姓。
不巧的是，时值大禹治水，路过淮水，见百姓河中祭祀活人，大禹怒，召集群神，并亲自命令神兽夔龙去擒拿无支祁，夔龙与无支祁大战，最终抓获了无支祁，但是谁也管束不住他，于是大禹用大铁索锁住他的颈脖，用金铃穿在他鼻子上，把他镇压在淮阴的龟山脚下，从此淮水东流入海。
这段故事呢在《岳渎经》中有所记载：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣……禹怒，召集百灵，授命夔龙……乃获淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象……，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。”
我们可以看到无支祁有火眼金睛，外貌特征酷似孙悟空，无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下，孙悟空的金箍棒是大禹治水的定海神针。所以后人觉得无支祁正是吴承恩笔下孙悟空的化身。
孙悟空第三个原型是一个凡人，据说是唐代的一个去西域取经的高僧释悟空。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，天宝十年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，贞元五年回到京师，在章敬寺修行。释悟空较玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年，在当时的西域地区影响很大，亦在民间留下了许多事迹和传说。由此，多有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“孙行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成后来《西游记》故事里的“孙悟空”艺术形象。
对于阁主本人而言，比较倾向于第二个原型，无支祁是孙悟空的原型，因为这个原型出现的最早，很有可能许仲琳的《封神演义》中的袁洪，和吴承恩的《西游记》中的孙悟空都是取自这个原型，你们是怎么看的？
