1.体现在地位和继承权上
古代嫡出和庶出最大的区别，体现在地位和继承权上，嫡出的地位远比庶出的尊贵，庶子在嫡子面前永远低人一等，并且在古代封建大家庭里，只有嫡出的子女才能继承父亲的财富和地位，而庶出的子女是无权继承的。
《礼记·乐记》:"所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。
古代封建社会最讲究嫡庶之分，尊卑有序。嫡出的子女不管是在身份地位，还是在将来的人生选择上，都要比庶出的子女幸运。
从史料和从小到大看的古装剧可以知道，庶出的子女只能处处看着嫡母的脸色生活，他们跟他们的母亲一样，没有家庭地位。可以这么说，只有嫡子嫡女才能算是这个家里的主人，因为将来父亲过世之后，有爵位世袭的，只有嫡子，庶子无份。将来女儿出嫁，嫡女的婚事肯定办得风风光光，嫁给别人做正妻，庶女的话，古代有权势的男子很少有人愿意娶。
所以当顾廷烨娶了盛明兰这个庶女的消息一出，瞬间成为坊间的笑谈。
2.庶子庶女不得称呼生母为“母亲”，只能称为“姨”
嫡庶之别最典型的是庶子庶女不得称呼生母为“母亲”，只能称为“阿姨”。而且还不只是民间百姓如此，在皇室中也是一样，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。
还记得《清平乐》中徽柔公主叫自己的生母苗娘子“姐姐”吗？当时的我有很大疑问。
后来才知道，这跟嫡庶有关，剧里的曹皇后是国母，算是赵徽柔的嫡母，所以徽柔称她为“孃孃”，而苗心禾目前是昭仪，所以徽柔称之为“姐姐”。
无论是民间还是皇室，只要是小妾所生，那么这些儿女穷其一生都不能对着将自己怀胎十月生下的生母喊一声娘。所以清人在《称谓录》中总结道：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。
1.嫡出，嫡，正妻为嫡，正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣继位，因古代有立嫡，立长的规矩。在有些朝代中，嫡出的就算是大的，即使还有比他年龄大的庶子。
2. 在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有无名份，其后都是庶出。有名分的妾又称侧室、偏房，她们的存在被家族和社会认可，然而地位与正妻有云泥之别，无论表现于家族、社会还是死后的待遇上。
还记得当年看《知否知否应是绿肥红瘦》，看盛家老爷盛紘宠爱妾室林噙霜，对大娘子总是爱答不理，把林小娘恨得牙痒痒，从那部剧开始，我知道了宠妾灭妻这个词。
当时看电视的时候不清楚古代婚姻制度，以为没有王大娘子，她真能转正，如今才知道，一日为妾，只能终身为妾。因为，我国古代实行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，正常情况下一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，正妻与丈夫地位平等，在礼仪制度方面享受同等待遇。即使家主夫妻离了婚，这个妾也是不能扶正的。在古代，一旦选择了做妾，就得终生为妾。
因为有妻、妾之分，也就有了嫡庶之分。
唐律中有过规定：“无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。”
话虽如此，实际上还是有很多没有嫡子的大户人家，宁愿把家产过继给侄子，也不会给庶子。
以上，就是嫡出和庶出的区别，庆幸自己生在现代吧，不然就要成为古代宗族制度的牺牲品了。
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