道德经第二十五章感悟及体会 读道德经第二十五章

原文：有物混成，先天地生寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”，接下来我们就来聊聊关于道德经第二十五章感悟及体会 读道德经第二十五章?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

道德经第二十五章感悟及体会 读道德经第二十五章

原文：

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。

故 道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

白话浅译：

有种东西是浑然天成的，它在天地形成之前就已经存在。它没有声音也没有具体形象，不依靠任何外物而独立存在，始终保持初始的样子，周而复始地运行，从不停息，它甚至可以作为世间万物的母体。我并不知道它真实的名字是什么，勉强将它命名为“道”，勉强描述它是广大无边的。广大无边的同时还运行不息，运行不息的同时还深远无际，深远无际的同时还会返回其本源。

所以说，道大，天大，地大，人也大。在天地间共有四者最大，而人就是其中之一。

人向大地取法，学习它的朴实厚德；地向天空取法，学习它的高明宽广；天向大道取法，学习它的本源创生；道向自然取法，遵从它的规律而行事。

观心说话：

“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，是描述大道的运行状态；“人法地；地法天；天法道；道法自然” 是讲述天地间共存的四大之间的关系。“道”是一种浑朴的状态，是一个和谐的整体，同时也是由不同元素构成，又孕育出世间万物。

世间各种事物，各种关系都是相互联系的，不是独立的，都是由“大道”孕育演变而成的。所以，人所为都在“大道”之中，都应该符合自然规律，不能自持。身强者因势大而自恃，为政者因权大而自恃，觉得拥有的能力和权利能掌控已知的一切，无视自然规律而为所欲为，最终会受到自然的惩罚。物尽则灭，物极必反，最终都会回到自然的循环之中。

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