来源：人民网－深圳频道2018年，认知心理学家史蒂芬·平克在《当下的启蒙》中谈到：作为一个古老生物系统反馈的产物，幸福除了来自自身的体验和积极情绪，更重要的是，还取决于我们对自己生活的评价，接下来我们就来聊聊关于幸福生活背后的真实故事?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
幸福生活背后的真实故事
来源：人民网－深圳频道
2018年，认知心理学家史蒂芬·平克在《当下的启蒙》中谈到：作为一个古老生物系统反馈的产物，幸福除了来自自身的体验和积极情绪，更重要的是，还取决于我们对自己生活的评价。
当我们觉得不幸福时，就会想方设法争取那些可改善处境的资源；当我们感觉幸福时，就会变得安于现状。但，幸福与否并非绝对客观，很多时候来自个体的主观感受。换句话说，多数时候不是客观世界决定人幸福与否，而是人的主观判断决定了其对人、事的积极或消极的评价。
也就是说，即便身处同一事件中，有人会觉得非常幸福，可另一个人就觉得很不如意。多数时候，伤害我们的并非外在世界本身，而是人对外在世界的主观认知和判断，我们可以将其总结为三大消极思维源头。
源头一：为获得群体认同，失去部分自我。
心理学家庞勒的《乌合之众》清晰阐释了群体聚集时思维的运作模式：人群聚集时，个体通常是没有思考能力的，且多数会处于低智商的状态。为了获得群体认同，大多个体情愿抛弃理性及是非判断，用个人智商去换取那份所谓安全的群体归属感。正因如此，大多数人在选择自己的人生该走哪条路的时候，通常是从众的。
在原始时代，人的从众行为使得个体可依赖群体的共同力量而生存下来。但随时代变迁和文明进步，个体在通往幸福的路上产生了自我选择的需要。此刻，如果还保持一味的从众，就会出现失去自我的可能，很多人的不快乐便由此而来：不带大脑思考的生活，表面上看轻松省力不承担责任，但当个体的判断能力被群体所吞噬，失去基本的独立思考后，就易做出违反自己初衷甚至导向严重后果的事情。
当然，生活在这个时代是幸运的。人在工作、恋爱、结婚等重大人生议题中，多了不少选择的权利；生活在这个时代也可说是不幸的，多样及多元化世界的出现，也使人们在“跟随大众”还是“独立特行”的人生十字路口迷茫踟蹰。
正如日剧《女人四十》中，原本一贯奉行不婚主义的单身高级白领、35岁的奈央，因为被年轻下属抢去主编的位置，心里一时失衡而委从世俗，走进了看似良配的婚姻——嫁给了众人艳羡但自己却不甚喜欢的“高富帅”高木。
相识多年的闺蜜清楚奈央心底对婚姻的抗拒，问她：“究竟是别人觉得你幸福重要，还是你觉得自己幸福重要？”果然，一旦重拾自我思考的机会，奈央的选择便不难预测：毅然放弃世俗认同却充满彼此利益利用的非爱婚姻，回归单身做回真正的自己。
电视剧里的奈央是幸运的，她有试错且不断重新调整的机会和资本，但真实世界很少给人低成本的纠错机会。更重要的是，世俗中挣扎沉浮的人们，受困的除了情欲，还有物欲等其它种种。
这些欲望总带着刺激的面具而来，但在兴奋的快乐如潮水般退去后，被即兴满足填充的现代人却越发不易获得长久的幸福——在社会持续而高效运转的生产链条下，每个人都像零件一样，陷入流水线般的生活和工作中，逐渐麻木地走向趋同：
他有，我也应该有；我会不会因而快乐，不知道。
这份麻木让我们与自己内心撕裂，无法感知自己的真实需求，更失去了对生活的本真兴趣；即使偶尔感知到，也无力甚至不敢真正面对它。而这份趋同性，也让我们与他人看似表面日益相近，但内里却生疏不连自成孤岛。
在彼此难以信任的情况下，利益交换成为人们相互交往的唯一重心；当交换利益的链条撕裂，再深的交情或血缘都难免一拍两散的结局。
源头二：可得性法则让人们常常陷入消极思维的陷阱而无力自拔。
心理学上的“可得性法则”，指人们很多时候只简单依据他们对事件的已有信息做决定，而不去寻找其他相关的信息。
也就是说，当人在判断一件事发生的可能性时，只会依据某些刺激频率比较高的信息，来获得“抄近路”的结论。
这样不经甄别的认知方式，使得人们常常陷入“偏听则暗”的困境，不断增加的偏差信息获取几率，更推动人们掉入消极思维的陷阱。
尤其当恐慌发生时，陷入忙乱中的大众更易失去理性的辨别能力，许多正常情况下根本经不起推敲的非理性观点，此刻反而能轻而易举地得到认可甚至推广。
此外，在危急情况下，人们出于自我保护和紧急避险的需要，对坏消息的接纳和吸收力会更高。这也是为何文学创作中悲剧更易被广泛流传，媒体或者热搜上负面新闻更吸引眼球。不少媒体为了吸引流量，也有意识地传播坏消息以喂养受众大脑；人们越易被坏消息吸引，就越发受更多坏消息冲击。
虽然末日不会轻易来临，但负面消息一再盘旋于思维之上时，情绪的天空便只会看到黑暗，会陷入世界仿佛永远都危机四伏的怪圈，在不断的恶性循环中，人们便更易与积极光明的幸福失之交臂了。
源头三：双重标准让同样的世界出现黑白两色。
人们评判自己和世界时，往往会根据利益喜好使用“双重标准”，从而作出截然不同的判断。简单来说，人们多数对自身事情比较乐观，而对他人他事的趋势判断相对悲观。
2019年，我回国。
从机场打车回家的路上，出租车司机告诉我：“你真是挑错了时间回来。2019年是过去十年最差的一年，却是未来十年最好的一年。”
我问他：“那您的个人生活会因此而有什么变化呢？”
他哈哈大笑：“我有房有车，老婆孩子都在身边。不论外界环境如何，幸福不会改变。”
这就是人性的双标。
对比历史数据，过去的自杀率要高于现代社会；对比过去的物质生活，现代的人们总体上更富足；社交媒体的发达，也让我们与世界的链结比之前紧密。但人们的预期也在随之提升，当生活并未达预期时，惶恐、焦虑和抑郁就会不期而遇。
世界似乎变得更不幸了。但，真的是如此吗？
我更认同史蒂芬·平克在《当下的启蒙》中的观点：“现代以来的人类社会的确在变好。不仅是西方，全世界人类的寿命、健康、食物等都呈现更加上升和富足的趋势。”
当然，感受到消极并非坏事。在更大意义上，它是人类求生本性的心理机制。当我们能够看清本质并强大自己的思维体系，就为抵御心理消极趋同和负面情绪感染的群体思维，增添了获胜的筹码。
与人类的整体命运相比，个体生命的走向莫若于一粒细沙之于整个撒哈拉大沙漠。当时代扬起巨大的沙尘，再强悍的个体都无法抵抗。唯有冷静下来，借助而非顺从群体的力量，不断完善和升级自己的知识体系，独立客观理性地思辨事情的真实面貌，才可能在一片慌乱中获得“天下皆醉吾独醒”的幸福力。
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