高坡天主教堂位于花溪区高坡乡高坡村29号大井寨。然而高坡街上三岔路口处，指向天主堂的路牌，箭头却标反了，实际应该是与灵应寺相反的方向，而不是同一方向。
该教堂始建于1936年，当时应属于巴黎外方传教会（Missions étrangères de Paris，缩写M.E.P.）下辖的贵州教区（后改称贵阳教区）管理。
1993年高坡天主堂进行重修后，左右拱券上仍有鸢尾花标志。
鸢尾花代表光明和自由，鸢尾花图腾对法国人来说象征信念、智慧与勇气。
天主教将鸢尾花与百合视为圣母玛利亚的象征。
作为偏远乡镇的高坡，居然有一座天主教堂，已经让人感到很意外了。
更让人惊奇的是，清明节过后，高坡台地上的多处坟地，均插满十字架。甚至难得找到一处用坟飘的墓葬。
尤其是在新安村克妈塘寨附近，村寨周边所有的墓葬，从晚清到现代，清一色均为天主教墓群。
这些墓葬可以证明，高坡自晚清就有很多天主教信众。
这既在意料之外，又在情理之中。
改哥分析：一是高坡离贵州最早的天主教中心——青岩比较近，传教士一天就能走到，来此传教频率可能更高；二是作为少数民族聚居地，高坡受汉文化影响比周边地区都弱，更容易接受外来文化；三是可能奉行敌人的敌人就是朋友的原则，被永镇的“边夷”们相信有了洋人撑腰，就不会再被政府欺压了，这也是晚清天主教解禁后迅速发展的主要原因。
民国时期的天主教墓，直接把碑首雕刻成立体的十字架，这种墓碑在贵阳比较罕见。
青岩教案是一段贵州人比较熟悉的历史。但在晚清解禁外来宗教之后，天主教是怎么传播到高坡这种穷乡僻壤并且成为主要宗教信仰的，改哥还没有找到确凿的资料记载，或许法文版《贵州天主教史》上记录了这段鲜为人知的历史吧。
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