这故事可能很多人小时候就听过，但我没有。乍一听，里面有“龙”？“龙”对中国人来说是个很能引起注意力的字眼。中国龙是吉祥的象征，风调雨顺的保证（所以别得罪龙王爷），从形态上看中国龙没有翅膀却能上天入海，翻云覆雨，是皇权的象征。所以大部分时候龙都是正面的形象。而西方的龙呢？西方龙在《圣经•启示录》里是“魔鬼”和“撒旦”，“迷惑普天下”，是邪恶和暴力的象征。这种形象也贯穿在各种基督教教义以及衍生的文艺作品及文化中，早期的圣徒传中不乏圣人与龙搏斗的事迹。形态上西方龙长得更像是有着形似蝙蝠肉翼的大蜥蜴，原型取材应该是翼龙，在恐龙繁多的侏罗纪和白垩纪时期，唯一具有飞行能力的爬行类，并不属于恐龙。然后西方龙大多都是坏蛋龙。
左边为中国龙形象大使；右边为西方龙形象大使，两位形象大使是经过层层选拔才脱颖而出的
我看了好几个关于屠龙的故事，终于找到了女主角苏筱讲的那个，现在给大家简述一下。有一部儿童文学作品：长篇法国童话《比波王子的故事》。里面有几章讲的就是关于屠龙少年最终变成了恶龙的故事，而这个屠龙少年就是比波王子。当然，比波王子其实只是屠龙者之一，因为一代一代的屠龙者其实就是一代一代的恶龙。
故事的前情我们就不说了，从跟恶龙有关的情节开始吧！
比波王子和伙伴们一起出发去和恶龙塔拉皮斯特拉孔作战。但是比波连恶龙塔拉皮斯特拉孔是什么也都不知道，因此遭到了伙伴们的嘲笑。夜里睡觉的时候比波问和他睡在同一个帐篷里的伙伴恶龙的事情。小伙伴告诉比波恶龙呆在一个高地上，从来也不出来，所有去攻击它的人都被它活活给吞吃了。
比波好奇了，既然恶龙从来不离开它的高地，那么为什么要去攻击它呢？为什么不让它安静地过它的日子呢？小伙伴说因为恶龙是他们共同的敌人。至于为什么是敌人并没有合理的解释。
比波还是不懂，但是也不多问了。因为他很快睡熟了。
在睡梦中他听到了一支奇妙的歌曲，那是一支非常凄凉、动人的歌曲，使听到的人不由自主地流出眼泪。那就是恶龙之歌，一支很长的却没有歌词的单调的歌曲；可是尽管没有歌词，比波却完全能听懂，就好像他自己就是那条在唱这支歌的龙。
龙唱的这支歌的意思是：它很痛苦，它因为自己凶恶残暴而感到痛苦。它很想停止作恶，可是它也是身不由己的。它必须屠杀，必须喷火，必须焚烧和残杀来到它面前的一切……
可是歌中又说有人可以救它。如果有一个年轻人心里不怀任何怨恨地走近它，它就可以得到解脱。
比波在梦中听到这一切，哭了。
第二天，比波循着歌声去找那条恶龙。
他看到了那条龙。那条龙闭着嘴，却在唱着它那支凄凉而又悲伤的歌，那是龙心里的歌。比波轻轻地叫那条龙的名字：“塔拉皮斯特拉孔！” 龙中断了唱歌，抬起头来。比波向它走去，一边伸出双手以示友好，一边跟龙说：“别怕，塔拉皮斯特拉孔，我听到了你的歌声，懂得你内心的痛苦，我是来救你的。”但是恶龙朝比波扑了过来，朝他喷火攻击他，毫不留情。比波这时候才明白：“这条龙也许真的很痛苦，也许在它内心深处会为自己的凶恶感到后悔和愧疚，可是眼下它的想法却是要杀掉 自己”。比波奋力打败了恶龙，精疲力竭地晕了过去……等他重新睁开眼睛时，一个年轻人站在他面前目光温柔地看着他，并告诉他：杀死龙的人自己要变成龙，直到另外有个人来杀死他才能解救他。
现在轮到比波来唱这支哀伤的歌呼唤解救者出现了。
比波很愤怒，可是他讲不出人话了，只能发出了怪兽的吼叫和嘴巴里喷出炽烈的火焰。他也没有手了，他的手变成了两只带蹼的巨爪，比波明白了年轻人的话——他变成龙了！
他变成了恶龙比波了。
被曾经的小伙伴攻击的恶龙比波
比波之前所在的那支队伍来到了高地，他们不知道眼前的恶龙就是比波，他们要杀死恶龙。恶龙比波出于龙的凶残本性杀死了所有来攻打他的人，吃掉了这些人的尸体。
到了夜里，当月光照耀在静寂的群山上时，比波恢复了人的本性，心里非常哀伤，不停地哭泣，这种悲鸣，在这头怪兽的喉咙里，就变成了一奇特而动听的音调优美的歌……现在轮到恶龙比波来唱龙的悲歌了。
关于屠龙少年比波王子的故事到这里告一段落，《比波王子的故事》后面的的情节在此我就不讲了。
王子屠龙的故事让我感觉有点迷惑，作者写这个故事的初衷是什么？想了想发现，其实我们没长大之前就像“王子比波”，而这个社会里的人像“恶龙比波”。进入社会之初，看什么都是单纯而美好的，明亮而多彩的，随着我们渗入得越深，越了解这个社会，见识里面的人心浮动，人性复杂，为了融入和生存，我们也慢慢地变得浮躁，变得心机深沉，这可能就是成长的代价吧！
哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》里有句话：与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
人们崇拜英雄，跟随英雄，渴望成为英雄，是因为英雄代表的是正义。当英雄去杀戮的时候，在刀山血海里奋战，身处炼狱之中的时候，却难免沾染戾气，忘记了初衷，失了赤子之心，迷失在荣誉、金钱、地位的声色场里，最后变成另一只“恶龙”，成为了自己一开始所厌恶的那种人。
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