在盱江西岸，离县城十余里的地方，有座麻'姑山，相传很早以前这山不叫麻'姑山，而叫丹霞山。在唐开元年间，因本山道士邓紫'阳奏立麻'姑庙而得名。
传说山中有个庄户人家生有一女，取名麻'姑，麻'姑长得聪明、漂亮，十几岁就常同嫂'嫂去采菇、打柴。其嫂狡猾使计骗取麻'姑同情得一千年茯苓，想要独食，机缘巧合下麻'姑食之，故此飞升成仙。麻'姑升仙后，太上老君授以攘除灾厄之法，能掷米成丹。麻'姑每年显灵，为穷苦乡亲除病消'灾，频赐丰年。唐玄宗时，人们建麻'姑庙，纪念这位仙姑，老百姓把上好的米叫麻'姑米，上好的茶叶叫麻'姑茶，上好的酒叫麻'姑酒，把这座丹霞山，也改名叫麻'姑山了。
而麻'姑，又称寿仙娘娘、麻'姑元君、虚寂冲应真人， 是中国古代神话中的女仙，建昌(今江西抚州南城)人 ，也是中国民间信仰的女仙，属道教人物 ，道场位于麻'姑山现属江西省抚州市南城县。麻'姑山即为三十六洞天之第'二十八洞天，全称为“麻'姑山丹霞宛陵洞天”
据史料记载记载，麻'姑为女性，曾修道于牟州东南姑馀山(今山东烟台市牟平区)，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十有八'九，貌美，头顶有发髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绣，光彩耀目，不可名状。自谓在人间经历过三次“沧海桑田”，还说现在的蓬莱之水也浅于旧时一半，恐怕将来还会再次变为陆地。这就是“沧海桑田”这一典故的由来，故古代常以麻'姑喻为高寿人物的存在。又流传有三月三日西王'母寿辰，麻'姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。古时民间为女性祝寿多赠麻'姑像，取名麻'姑献寿。
相传麻'姑本事惊人，一是能穿着木屐在水面上行走，曾历经三次沧海桑田，二能掷米成丹以救黎民疾苦。其"东海三为桑田"和"海中复扬尘也"，成为后世有名的"沧海桑田"和"东海扬尘"典故的来源。也是因为麻'姑亲见"东海三为桑田"的长生不老的仙人，故后世多以麻'姑为长寿的象征。有明代画家所作的《麻'姑献寿图》画出了麻'姑在绛珠河边以灵芝酿出的美酒来为王'母祝寿的情景而颇为著'名。自此民间都以《麻'姑献寿图》或《麻'姑掷米图》来做为给女性祝寿的礼品，而给男性祝寿则送南極仙翁的画像。作为祝寿的礼品。
"麻'姑献寿"的故事在民间更是广为流传。这些优美的神话传说，以及广大民众朝拜麻'姑的传统经历，形成了脍炙人口、流传广泛的麻'姑文化。2006年，麻'姑仙女传说《沧海桑田》也被列入江西省第'一批省级非物质文化遗产名录。麻'姑作为吉祥长寿的象征，还成为了绘画等工艺美术的创作题材，因此这些佳作屡见不鲜。如今麻'姑发祥地江西省南城县，利用麻'姑山的甘泉，人们也酿出了有名的"麻'姑酒"。此酒透明醇厚，果香浓郁，确实有益身心，也远销于国内外。而独'具特色的麻'姑文化，在整个古文化系列中占有重要地位，它也是民俗文化发展史的一个缩影。
