诗词是中华文化的瑰宝之一，从最古老的《诗经》开始，经过一代一代诗词巨匠的传承，到唐朝、宋朝达到巅峰，故有唐诗宋词之说其中，唐朝流传下来的诗歌，收录于《全唐诗》之中，数以万计，而榜上有名的诗人也数以百计其中几个具有突出成就或具有突出特性的诗人，被后人冠以一些雅号，如诗佛、诗神、诗鬼、诗魂等，但最有名的当然非诗仙李白和诗圣杜甫莫属，现在小编就来说说关于历史上的杜甫诗圣?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!
历史上的杜甫诗圣
诗词是中华文化的瑰宝之一，从最古老的《诗经》开始，经过一代一代诗词巨匠的传承，到唐朝、宋朝达到巅峰，故有唐诗宋词之说。其中，唐朝流传下来的诗歌，收录于《全唐诗》之中，数以万计，而榜上有名的诗人也数以百计。其中几个具有突出成就或具有突出特性的诗人，被后人冠以一些雅号，如诗佛、诗神、诗鬼、诗魂等，但最有名的当然非诗仙李白和诗圣杜甫莫属。
那么问题来了，为什么把李白称为诗仙，把杜甫称为诗圣呢？能不能把他们两人的雅号换成其它的，或者互换呢？答案肯定是不行，因为诗仙李白、诗圣杜甫是最为经典的最恰当不过的称呼。
李白与杜甫当然都是中国诗歌的巅峰人物，不能简单地说两个人谁高谁低。但诗仙与诗圣相比，我以为还是有一些细微差别。
李白称为诗仙，不仅仅是因为他在诗歌创作上取得了前无古人后无来者的巨大成就，也是因为他的处世为人，几乎超出普通人的想象，如仙人一般。他豪放不羁，无拘无束，器宇轩昂，超凡脱俗，志存高远，潇洒出世，杖剑出游，游历山川，颇有道家仙骨之风。而且李白年少之时就自诩“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”以大鹏自喻，而大鹏者，道家之象征也。前有贺知章称李白为“李谪仙”，后有杜甫誉李白为“酒中仙”，于是后人呼李白为“诗仙”就在情理之中，没有其他更适合于李白的雅号了。
杜甫草堂
但是我私下以为，“仙”者，毕竟让人有一点远在天上、虚无缥缈的感觉，老百姓可以仰而望之而不可触之，而圣者，就完全不同。圣，人君也，是至高无上的皇帝。于是孔子被称为“文圣”，关公被称为“武圣”，他们在中国地位是相当相当的高，让所有的人都顶礼膜拜。从这个意义上说，“诗圣”杜甫是中国诗坛的皇帝，与处于天上的“诗仙”相比，更接地气一些，地位或许也更高一些。
那么杜甫何以称为诗圣呢？他能够承受这份殊荣吗？过去我的确一无所知，但从《诗书画》这个电视栏目中我得到了启示。
《诗书画》是上海东方电视台2019年初开始播放的文化类节目，每天一期，目前已经播放了425期。它分为很多系列，如“君子”系列，如“壮丽山河”系列，如“文化名城”系列，如“四时花卉”系列，等等。令我意外的是，在这近425期中，以诗圣杜甫的诗为主题的至少有35期，差不多占8%以上。这说明什么呢？说明，在编者的心目中，在中国的诗坛上，杜甫的诗不仅多，而且好，如果不用么多的篇幅介绍杜甫的诗歌，就无法让世人认识中国诗歌发展的全貌。
杜甫画像
唐诗中共收录了杜甫的诗有1400首之多，从数量上说，高居榜首，比排名第二的诗佛王维和第三的诗仙李白都多出几百首。而且随便找出一首，也是不可多得的好诗。一般的老百姓，只从《唐诗三百首》中接触到杜甫的诗，熟悉了许多名句，如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，如““挽弓当挽强用箭当用长”，如“夜投石壕村有吏夜捉人”，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，如“会当凌绝顶，一览众山小”，等等。但是，杜甫的诗远不止这些。所以《诗书画》栏目，专门为老杜先生单设了两个系列，一曰“组诗绝唱”，一曰“流连万象之杜甫咏物诗”，各占15期的篇幅。前者介绍了杜甫的《秋兴八首》，后者介绍了杜甫的十五首咏物诗。这两类诗我过去几乎都没有看到过，但历代的名家却是赞不绝口。例如，历代关于《秋兴八首》的注解竟达到40万字之多，还不包括近一百多年的注释。还有，咏物诗《白小》的第一句“白小群分命”这一句，就引来好几个学者名家作出几种解读。因此，从诗歌的数量与质量两个方面来看，杜甫都为中国诗歌的发展作出超越他人的贡献，杜甫称为诗圣是当仁不让的。
其次，杜甫的诗歌，与现实生活紧紧结合在一起，几乎是全面反映了当时的社会方方面面，特别是有许多诗直接反映出穷苦老百姓的心声，因此杜诗又被称为“诗史”，读杜诗，就是读历史。这个方面，李白也好、王维也好，其他唐代诗人也好，都无法与杜甫相提并论。因此把杜甫称为人民的诗人一点也不为过。 再者，杜甫写诗，题材非常广泛，几乎任何东西都可以入诗，信手拈来，写得是那么生动、自然、贴切，而又意境深远，让人百读不厌不允释手。这也充分说明了杜甫的“读书破万卷下笔如有神”的感悟是学习写作的至理名言。
但还有最重要的一点，与李白相同，杜甫从小就向往于传说中的凤凰，所以有“七龄思即壮，开口咏凤凰”之句。凤凰是儒家的图腾，正合于杜甫的端庄、入世、忧国忧民、富于同情心的圣贤品格，而且儒家的老祖宗就是文圣孔子，于是，后人就称杜甫为诗圣，名副其实，实至名归。
杜甫在他去世的前一年，在潭州（今天的长沙）写了关于凤凰的绝笔之作《朱凤行》，将自己喻为一只老凤凰，期盼被铺天大网罩住的小小黄雀们能够冲出罗网，过上自己的好生活。这就是作为诗圣的杜甫为老百姓发出的最后的呼喊。
老鲁于二零二零年四月七日
