话说春秋时代，有一个小国叫杞国，杞国有一个人，整天担心天会不会塌下来，因此吃不下饭，睡不着觉，很是苦恼。
后来，人们就根据这件事造出了一个成语：杞人忧天，用来形容那些吃饱了没事瞎担心的人。
自己第一次看到这个成语时，也只是付之一笑，原来世上还有这么2的人，还忧天，天怎么可能掉下来呢？
当自己慢慢长大，尤其是已经过了而立之年后，不经意间再次看到这个成语，才发现自己原来根本就不懂杞人。
一个成语，凝聚了多少辛酸与苦难啊！
杞人忧天，图片来自网络
一 大禹后裔的幸运与不幸杞国，是中国古代真实存在过的一个小国。
时间可以上溯到夏朝初建的时候。那时大禹，就是那个为了治理洪水“三过家门而不不入”的大禹，他的儿子夏启刚刚登上天子的宝座，开启了华夏历史“家天下”的时代。
夏启坐了江山，自然要分封宗族同姓为诸侯。其中，有一支族人就被分封到了杞地，建立了杞国。这时杞国的故址，就在今天河南省开封市的杞县。
所以，杞国人是正儿八经的大禹后裔。
也正是“大禹后裔”这样一个特殊的身份，使得杞国这样一个蕞尔小国居然奇迹般地存在了1500年。
春秋时期的杞国
禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。（《史记·夏本纪》）
公元前1600年，夏朝被商汤推翻之后，杞国却没有遭到覆巢之灾，而是被特许保存了下来。
《大戴礼记·少闲篇》记载：
成汤卒受天命，不忍天下粒食之民刈戮，不得以疾死，故乃放移夏桀，散亡其佐。乃迁姒姓于杞。
为什么商朝的统治者要把杞国这个前朝余孽保留下来呢？
因为中国古代有一个传统，叫“灭国不绝祀”。
人家的江山社稷都丢了，好歹给人家留一块地方，让人家的子孙后代不至于绝种。
当时夏朝分封的诸侯有很多，为什么杞国能成为一个幸运儿呢？
这个就不太清楚了，也可能是觉得杞国比较小，而且地处中原，比较好控制。
总而言之，存续夏代香火的责任，就落到了杞国的头上。
大禹塑像
从此，杞国就这样在新的王朝里生存了下来。不过呢，杞国在商朝的日子过得并不是很滋润。据《史记》记载，杞国在殷商“或封或绝”，时不时地被商朝统治者把爵位就给捋掉了，但过了一段时间又恢复了，就这样断断续续地居然也活了下来。
想想也很正常，一个“前朝欲孽”，靠着祖宗的牌位苟延残喘，实际上生存是没有保障的。说不定哪天殷商天子不高兴了，就随手把杞国给撸了。过几天高兴了，又随手给恢复了。
等到武王伐纣，商朝也灭亡的时候，周天子在分封诸侯的时候，也没有忘记杞国，同样没有为难他，而是让他继续主持对大禹的祭祀，为姒姓后裔保留一丝香火。
杞国人没有选择，只有跪拜磕头，接受新天子的训示。
从夏朝到周朝，杞国人活得像一个古董。每换一届新主人，都要把他叫到跟前，指着他对一帮新的诸侯说：“瞧瞧吧，这就是杞国，大禹的后裔哩。”
面对一波又一波地好奇的眼光，杞国人面不改色心不跳，把尊严装进了裤裆里。
他们不敢造反，因为肩膀上还担着延续祖宗香火的重任。
就是造反也不可能成功，因为杞国太小了，估计连二十辆兵车都凑不够。
春秋初期，华夏大地上还散布着为数众多的小国，如虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏、杞、曹、莒、鄫、许、滕、陈、蔡等。
这些小国在漫长的历史长河中，逐渐被大国蚕食鲸吞。杞国身为小国之一，为了自保，只得四处寻求庇护，积极地缴纳保护费，以求在乱世中保住宗庙社稷。
杞国先后跟鲁国、宋国、晋国等大国联姻通婚。跟这些大国的联姻，确实让杞国在诸侯兼并中保住了身家性命，但常言道，死罪可免，活罪难逃。周边的大国诸侯虽然不敢直接灭了杞国，但时不时地骚扰一下还是可以的。
就是跟杞国有着姻亲关系的鲁国、宋国，也没有放过嘴边的这块肥肉，尤其是鲁国，屡次以杞国“不敬”为名义，发兵讨伐，每次都能逼迫杞国割让一部分土地。
此外，还有周边的淮夷、徐夷等部族，也经常到杞国侵扰掳掠一番，最严重的时候甚至逼得杞国迁国以避之。
据史籍记载，杞国曾多次迁都，先是从杞地迁到了缘陵（今山东省昌乐县），后又迁至淳于（今山东省安丘县东北）。
春秋时期的杞国人，长期以来都生活在动乱和迁徙中。多难，但也没有兴邦。
直到杞桓公把杞女嫁给了晋悼公，攀上了晋国这条大腿，才算是真正有了撑腰的人。
《左传·成公十八年》：秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。
新继位的晋悼公正在拉拢诸侯，杞国虽小，但身份特殊，所以通婚也算是般配。于是，晋悼公就迎娶了杞国女子，史称晋悼夫人。
晋悼夫人也很争气，生下一个儿子，就是以后的晋平公。
晋平公，图片来自网络
晋平公继位后，对杞国也很照顾，特地召集诸侯为杞国修缮城池，另外还派晋国的司马女叔侯前往鲁国，敦促鲁国尽快退还先前侵占杞国的土地。
在为杞国修缮城池这件事上，诸侯们之间的意见很大，因为杞国不过是个小国，要不是因为晋国这层关系，平时谁都不会拿正眼看他。诸侯们心想，我们自己国家的城池还需要修缮呢，晋国作为盟主，也太偏心自家的亲戚了！
比如卫国人就对郑国人说：“杞国算个什么东西，不过是夏朝的余孽罢了，竟然动用我们来给他修城！”
在诸侯们的一片抱怨和不满中，晋国司马女叔侯没有让鲁国全部退还先前侵占杞国的土地，而是保留了一部分。
晋悼夫人听说后，当时就发飙了，亲自跑去质问女叔侯，要他给个说法。
面对来势汹汹的晋悼夫人，女叔侯不慌不忙地说：“夫人啊，想当初周武王分封诸侯，那时大家的地盘都差不多，但到了现在您再看看，我晋国的面积相当于其他诸侯好几倍，如果不是侵占弱小的国家，怎么能有现在的疆土呢？”
他接着说：“杞国，不过是夏朝的余孽，而鲁国，则是我晋国的同姓，为什么要损害鲁国的利益，去扩大杞国的地盘呢？要是依我的意思，就是把杞国封给鲁国都是可以的，为什么要对杞国这么照顾？”
晋国大夫的意思很明确，晋平公给杞国撑腰，无非是看在自己的母亲是杞国人的份上，做做姿态罢了，还真能为此去得罪鲁国？夫人啊夫人，果真是妇人之见啊！
晋悼夫人沉默了。是啊，她自己身为晋国这个大国的夫人，享受着晋国先君们多年来打下的江山，作为一名既得利益者，有什么资格去指责别人呢？
况且，自己的丈夫，那个英明神武的晋悼公已经去世了，自己这位君夫人在晋国的影响力，也正在慢慢的淡化。
要不然，那女叔侯又怎么敢在自己面前如此放肆？
晋悼夫人没有再说什么，而是默默地拿出了自己的私房钱，赏赐给了那些帮助杞国修缮城池的民夫。也只有这样，才能平衡一下自己身为一名杞国人的愧疚之情。
杞国故址
三 第二只鞋子落地的声音有一个笑话，说是一个老年人住在一楼，而楼上的邻居每天晚上睡得很晚，临睡觉前总喜欢把拖鞋重重地往地上一扔，发出“咚”地一声响，每次都把老人吵醒。为此，老人每天晚上都得等两声“咚”响过之后才能入睡。
直到有一天晚上，楼上的邻居在扔完第一只鞋后，突然良心发现，就没有扔第二只鞋，而是轻轻地放在了地板上。
他以为这样就不会打扰楼下的老人休息了。可他哪里知道，楼下的老人为了等第二只鞋子扔下，硬是整个晚上都没睡着。
整整一千多年，杞国人一直在等“第二只鞋子”落地的声音。
鞋子落地，图片来自网络
天是什么？杞人并不知道，杞人只知道“天子”。
夏天子、商天子、周天子。
但这些高高在上、宛如神明一样的天子，结果还不是一个个身死国灭，沦为了历史的尘土。
一个国家，经历了一次亡国之痛也就足以刻骨铭心了，而杞国，经历了三次。
每一次王朝更迭，江山易主，对杞国人来说，无疑是“天塌了”。
这片天，足足塌了三次。
杞国人开始怀疑头上这片天宇的稳定性。
似乎脚下的这片大地，说不定哪天也会崩溃掉吧？
所以杞人的精神开始有些恍惚，神智也不大清醒，成天嘴里念叨着“天塌了怎么办？天塌了怎么办？”
有好事者，见而怜之，于是就开导他，说：“天不过是一团充盈的气体，就是掉下来也砸不死你，而脚下的大地是一望无际的块垒，无处不在，地又怎么会崩溃呢？你呀，不要太担心了。”
于是杞人释然了，从此不再担心天地会崩溃的事情。
而这种释然，不过是自欺欺人罢了。
公元前532年，晋平公去世。自此之后，杞国就很少在春秋的国际舞台上露面了。靠山没有了，为人还是低调些比较好。
除了外部的忧患外，杞国内部虽然不像大国那样多事，但正所谓有人的地方就有江湖，杞国虽小，但也是一个国家，五脏俱全，该有的都会有。
在失去了晋国这一强力的庇护后，杞国内部仿佛也失去了自我的约束，长期以来还算和睦的杞国贵族之间也上演了谋朝篡位的戏码。
《史记·陈杞世家》：悼公十二年卒，子隐公乞立。七月，隐公弟遂弑隐公自立，是为釐公。釐公十九年卒，子湣公维立。湣公十五年，楚惠王灭陈。十六年，湣公弟阏路弑湣公代立，是为哀公。
公元前506年，杞隐公的弟弟公子过就杀了哥哥，自立为君，是为杞釐公。杞釐公在位十九年，传位给儿子杞闵公，十六年后，杞闵公的弟弟公子阏路也杀了自己的哥哥，自立为君，是为杞哀公。
宋襄公的“仁义之师”，图片来自网络
又过了23年，杞简公在位的时候，楚惠王伐杞，灭之。
这个时候，中原大国自顾不暇，谁也没有闲工夫再过问杞国的事情了。
至此，杞国人所担心的事情终于发生了，头上的这片天宇，到底还是塌了下来。
在春秋时期，像杞国这样的悲剧几乎每天都在发生。而杞国似乎属于最晚被灭国的那一批小国。跟其他小国相比，杞国人还算是幸运的，当然，这跟杞国人擅长抱大腿有关系。
比如距离杞国不远的鄫国，它的一位国君就在会盟的时候，被一向标榜“仁义”的宋襄公给杀了，理由是为了祭祀当地的神灵。
堂堂一名国君，就这样稀里糊涂地送了命。
相比鄫子那个倒霉鬼，杞国能撑到最后，也算是悲剧中的喜剧了。
毕竟，它等到了“第二只鞋子”落地的声音。
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