孔子被中华民族尊为至圣、至圣先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，
孔子被列为“世界十大文化名人”之首，
孔子的思想不仅仅是老百姓的生活必需品，
还是每一位有志之士成为精英的快捷通道，
这是有识之士才会明白的道理，
不是普罗大众有缘信受的福气。
孔子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子七十三岁去世，
七十岁的时候才获得从心所欲不逾矩的能力，
从孔夫子“朝闻道夕死可矣”这句话可知他在七十岁的时候悟道了，
可惜时日不多，
不能基于这个能力做出更伟大的事情。
假如孔子在三十岁的时候就获得了随心所欲的能力，
从心所欲不逾矩的能力是悟道的成果，
自古以来的圣贤都有通达事实的能力，
但对于事实的通达的深度是不一致的，
这一差异是由心力大小而定，
悟道是心力提升的快捷通道，
基于阳明先生的传记，
阳明先生的龙场悟道之后只是具备了看清自己的能力，
这个能力就是现代人理解的觉察起心动念的念头的能力，
基于这个能力之后的修炼基本上都是以格物致知为导向，
这就是阳明晚年一直强调致良知就是格物，
道理挺简单，
就是人的真我里本来就有真知，
就是本来就无所不知，
也就是本自具足的意思，
因此阳明先生才说心既理，
后来怕学人误解，
又说：“心外无理、心外无事、心外无物”
其实就是告诉我们，
心里本来就有，
只需要努力训练心力，
心力足够就会唤醒起来，
而心力唤醒需要相信自己无所不能无所不知，
基于这个相信会激起自信，
这个自信会激发志愿，
志愿心会激起勇气，
勇气会激起决心，
基于相信心、自信心、志愿心、勇敢心、坚决心激发出实现愿望的所有能力，
这个实现愿望的能力含藏有兴趣、期望、归属三个维度的感受，
这个能力还会激发出敏感度，
这个能力还会激发出坚持力，
这个能力还会激发出专注力、记忆力、想象力、分析力、创造力等等，
由此可见，
相信自己无所不能无所不知是多么的重要，
这种相信叫迷信，
不是基于成就而生，
是没有原因、没有理由、没有条件、没有逻辑的相信，
是不基于证明的相信，
这种相信也叫信仰，
这个信仰会形成信念，
信念会经由起心动念而驱动行为，
行为的一举一动一言一行就会含藏着影响别人的影响力。
训练心力先要看破自己的小我，
获得看到自己不堪而又开心的能力，
这个训练在心验心法的训练体系里叫“我通”心法，
我通的我代表主观的自我。
采用“百分百忆验”法门，
利根的有识之士几天就可以实现突破，
钝根的普通大众十天半个月也可以实现突破。
我通之后可以练习提高心力的各种练习，
这种练习分为行门和心门，
行门比较稳定安全扎实，
非常适合进行大众化普及，
心门比较快捷迅速高效，
非常适合有志之士练习。
行门就是各种常规需要坚持才能持续的行为模式，
例如：跑步、骑车、远足、爬山等简单的非娱乐性运动，
心门就是直面各种怕直接突破，
心门不适合没有志向或者志向太小的人，
有志向但是志向不清晰的人也不适合，
所以采用心门还是行门主要看志向的有无和清晰还是不清晰。
我通之后进行心力训练效果会突飞猛进，
当然也要因人而异，
有志之士可以先我通后进行心力训练，
普通大众可以先采用行门的心力训练，
再进入我通的训练会稳定扎实很多，
这需要有经验的教练协助学生进行个性化定制修炼计划。
我们还开发了个性化的能力训练体系，
针对阅读力、写作力的精英综合型能力训练，
针对洞察力、领导力的商业综合型能力训练，
针对理解力、学习力的学霸综合型能力训练，
针对自控力、归属力的工作生活综合型能力训练，
这些能力都是基于解决实际问题为导向的实战能力训练，
不仅如此，
我们还对我通之后的心通，
心通之后的理通，
理通之后的事通，
事通之后的行通进行了科学化的逻辑设计，
以解决各行各业从专业到专家的培养难题，
让一万个小时的专注缩短到一千个小时之内，
让十几年的努力变成几个月的精进，
都能达到相同的水平，
甚至超远同领域的其他专家，
成为无人能及的大家。
在这个信息爆炸的时代，
仅仅是掌握知识已经不能让人们获得掌握自己人生的利器了，
道理懂越多反而越过不好这一生，
这种现象在现实生活中比比皆是，
如何突破这个困境是每一个人都应该思考的问题。
