二郎神是流传于民间的小说与戏剧中的神话人物，《西游记》、《二郎宝卷》、《封神演义》等作品中都将二郎神写成杨氏后人，认为他叫杨戬。《西游记》第六回称他是“显圣二郎真君，见居灌洲灌江口”，“当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。”玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。
《封神演义》更明确指出其名叫杨戬，是玉鼎真人的徒弟。
二郎神故里
根据《封神榜》的叙说及后人的研究，二郎神应为四川人。但吴承恩却在《西游记》中说他来自灌州灌江口，因他祖籍安东县，即今之涟水县。
灌江口
灌河
灌江口示意图
灌河，又名潮河，古称“灌江”。东通黄海，西接运河，全长72.5公里，为响水与灌南两县分界的一条古老的出水河道，也是重要的水上交通枢纽。距灌河口不远的陈家港从前就叫作“二圣港”(二郎神又称“二圣”或“小圣”)。《西游记》第六回中讲:玉帝差大力鬼王到灌江口传旨，要二郎神前往花果山捉拿孙悟空。孙悟空便变做二郎神模样，径去灌江口，占了二郎显圣真君庙，说的就是这个地方。
吴承恩写《西游记》时，曾从淮安坐船经灌河出海去连云港花果山，途经灌河口时，来到二郎显圣真君庙，庙内供奉着二郎神，三只眼，手执三尖两刃刀，脚踏吠天犬，十分威武。庙后还有一座土地庙，奇怪的是，棋杆不竖在庙前而竖在庙后。庙内住持秋月法师告诉他：多年前，孙悟空在这里和二郎神斗过法，孙悟空七十二变，还是斗不过二郎神，被打得大败，没法逃遁，只好变个土地庙，尾巴没处藏，就变了根拱杆竖在庙后。吴承恩将这个故事写进书中。
开山岛。在灌河的入海口，有一座独一孤悬在海中的岛——开山，它是盐阜平原上独一的山，海拔36.4米，总面积19.5亩，离陈家港海岸7.5公里。开山岛全由墨褐色岩石构成，怪石嶙峋，陡峭险峻，兀踞在海天之间，烟波浩淼之中。相传二郎神杨戬担山赶大阳，从灌河口经过，掉下一块石子，后长成小岛，历经沧桑，渐有渔民在岛上定居，这座小岛也就成了一个小渔村。后人为了纪念二郎神，特在灌河口北岸修了一座二郎显圣真君庙。香火盛极一时，后毁于战乱和洪水。
开山岛虽为弹丸之地，但因位于灌河口，具有重要的战略地位。1939年日寇占领了开山岛，并在灌河入海口南岸筑一炮楼，遗址犹存。建国后，开山岛由济南军区部队驻守，山上修筑了军事设施，部队撤防后，才允许游人登岛参观游览。这个岛上，有好几个山洞，就像迷宫，人们可以在山洞中看到海，如果不熟悉路，却很难顺顺当当走出来。
灌南二郎神庙
灌南二郎神庙
灌河
灌南二郎神庙。据考证二郎神驻守的灌江口就是如今的灌南县境内的灌河口。是灌南境内的灌河、盐河、南六塘河、北六塘河、李集河五条河流的交汇处，这里水域宽广、生态优良，淌古流韵、通江达海。
二郎神文化遗址公园，占地395亩、建筑面积1.6万平方米，全部为仿古建筑，包括真君殿、慈孝阁、斩蛟台、文展中心、二圣斗变园、天湖园等20多个景点，以再现历史上二郎神庙的雄姿风采。
真君殿是这座院落的主殿，里面供奉的是二郎神点兵的情景群雕，表现的是二郎神接到天庭圣旨后，调兵遣将，准备去捉拿大闹天宫的孙悟空的情景。
慈孝阁是三层楼台、四层重檐建筑，高30.6米，范曾先生题写阁名，根据二郎神劈山救母以及中华二十四孝等故事，集中展示古今中外的慈孝文化，殿内供奉的是二郎神的母亲。
斩蛟台
