原文
燕昭王问为国。郭隗曰：“帝者之臣，师也；王者之臣，友也；伯才之臣，宾也；危国之臣，虏也。唯王所择。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下士开路。”于是燕王为隗改筑宫，北面事之。不三年，苏子自周往，邹衍自齐往，乐毅自赵往，屈景自楚归。
［冯述评］
郭隗明于致士之术，便有休休大臣气象，不愧为人主师。
汉高封雍齿而功臣息喙，先主礼许靖而蜀士归心。皆予之以名，收之以实。
译文
燕昭王问郭隗如何使国家强盛。郭隗说：“三皇五帝将大臣当做老师一样看待，有德的君主将臣子当做朋友一般交往，强大的盟主对待大臣如同宾客，只有亡国之君才会将臣下视同罪囚。听凭大王选择。”
燕王说：“寡人愿意学习，却没有老师。”
郭隗说：“大王真要有志于国家富强的话，我愿意为天下的读书人开路。”
于是燕王为郭隗建筑宫室，待之以师礼。不到三年，苏代从齐国前来效命，乐毅从赵国而来，屈景从楚国而来。
［冯评译文］
郭隗深明招致贤士的方法，颇有宽容好善的大臣风度，不愧当王者的老师。
汉高祖封所恨却有功的人雍齿为侯，使其他未受封的功臣也不再有怨言；刘备礼遇许靖，使西蜀的人士都心服。
他们让人出名，而换来人才归心的实效。
补
燕昭王，燕职，姬姓。战国时燕国的国君，重用乐毅，差点就灭了齐国。这里简单讲一下姓氏，姓，是涵盖范围最广的，这里的姬姓，意思就是燕昭王是周文王的后裔。但是姬姓的人实在太多了，还是需要区分一下，于是又有了氏，大体可以理解为姬姓大家庭里的小分支，燕氏。
郭隗（多音字，这里wei，三声，伟），主要事迹就是这个故事，成语，千金买骨。
苏子，这里指苏代，苏秦的弟弟。
邹衍，战国末期齐国人，阴阳家（不是老阴阳家），五行创始人。主要学说为五行学，五德终始说和大九州说。因他“尽言天事”，人称“谈天衍”。非常凶悍的学者。
乐毅（yue，四声，月；yi，四声，易），战国后期杰出的军事家，为燕国的上将军，封为昌国君。他统帅五国联军，连下齐国70余城，只有莒（ju，三声，举）和即墨未攻破。但是后来燕昭王过世，燕惠王继位，中了齐国的反间计，最后灭齐之战功败垂成。乐毅害怕被清算，投奔赵国，被封为望诸君，以震慑齐燕两国。
汉高，即汉高祖刘邦。汉朝开国皇帝。有兴趣的查一下吧，我这里就不赘述了。
雍齿，刘邦的老乡，多次背叛刘邦，应该是刘邦“最讨厌的人”。籍着这种关系，张良建议刘邦先封赏他为什（shi，二声，时）邡（fang，一声，方）（什邡，今四川德阳）侯，以安众人之心。
许靖，三国蜀汉名士，刘备称帝时为司徒，位列三公，地位尊崇。
感
咱们前面第一个故事讲的就是有虚名的华士，最后被诛杀了。再看看这个故事，很明显的，他可以不用死。
虚名虽然虚，但是也很有价值，善加利用的话就是以虚易实。
这个故事里，用一个虚的郭隗，换了实的苏代，邹衍，乐毅等等。这买卖不可谓不划算。再结合上一个故事，可以说人才需要放在合适的地方。
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