过年各种习俗，儿子问我：“爸爸，这是在干什么？”我说：“过年了啊。”不到四岁的他说：“那为什么非要今天啊？”这把我给问住了，为什么啊，我愣了一下。我爸告诉他，这是个习俗，到了这一天就要这样做。孩子说，我每天吃饭要看电视就是习俗是不是？我又一次愣住了，有时候大人没有去思考，但是孩子的问题才真是直击核心。习俗对孩子是个不需要解释的理由，你只要告诉他这是习俗，反正你就这样遵守就行了，小孩子在这个阶段关于怎么做以及什么东西是好的，这些事情都还是听父母的，这叫“自律阶段”，你只要告诉他，他通常就很刻板地执行。习俗很多时候就这样在我们小时候被留存了下来，而我们没有去追问为什么。
资料图，王海欣 摄
而习俗一旦留了下来便对我们有了意义，因为习俗里充满着仪式性行为。过年我们要回家、全家团圆，小时候我们要卡在零点放鞭炮，晚上也要再吃顿饺子。我一直在想，如果不吃这顿饺子呢，如果没有卡在零点放鞭炮呢，如果没有拜年、穿新衣服这种仪式呢？生活会不会不同？我估计其实也不会，但在我们心里，似乎总缺点什么。这种仪式性、重复性的行为是人类意义的来源。
原来在清华读书时，每次骑车我都觉得自己很奇怪，我非要把轮胎卡在道路中间的地缝里骑，这样我才觉得舒服。我观察我孩子也一样，每天他在玩汽车玩具时，都要按照他的顺序把这些玩具靠在桌子的边角上，摆得特别整齐，如果你要是破坏了他的整齐，他就会不高兴。我们自己在实验室里也给可编程机器人设置了仪式性行为，到了一定时间它就会自己做出一套动作，当然机器人没有人类意义，它不会自己建构。但是有趣的是，人类看见机器人的活动是连贯的、重复的、有规律的，反而会觉得自己的生活更加有意义一些。
是的，仪式性行为的一贯性就给我们的生活提升了意义感，这也是节日给人带来意义的原因。哈佛大学商学院的心理学家塞泽等人发现，正是仪式性行为增加了节日感受。逢年过节的团圆饭、饭后看个晚会、席间家长讲话、喝酒碰杯这些仪式性行为对家庭生活来说至关重要。有家庭仪式的成员会更多和家人一起度过节日，也会对节日更加享受，而且尤其是，自己是这种仪式的制定者，那就更加享受了！节日仪式会增加人与人的亲密，会提高人的内部兴趣，让人享受节日。
仪式对于维持和传承一个文化来说也相当重要，某种程度上，这个文化里的价值观是靠仪式来传递和巩固的。当你在进行仪式性行为的时候，你其实是自觉地接受了某种文化和价值观，而没有问为什么。我的老家在湖北武穴，我们过年前要去上坟，这是一种极为严格的仪式性行为，准备供品、排好顺序、穿戴整齐、男性出动，用这种行为去寄托思念、去慰问祖先，没有人问为什么是这个时间，也没有人问为什么要采用这套程序。但是这套程序让我们自觉地习得了祖先崇拜，让我们潜在地习得了长幼尊卑有序的价值观，甚至还潜移默化地告诉了我们这是个父系社会。不谈这些价值是好是坏，但是仪式性行为有这种价值传递和维系的功能。同时，这种仪式性行为越投入、越复杂、越花时间、精力、金钱，人们的价值观传承便会越好。孩子很少真的去深度思考，他们更多是靠这种仪式性行为的功能获得其价值观的。
我们需要节日的仪式性行为，我们可以把含涉正确价值观的仪式性行为交给孩子。更为重要的是，我想，我们可以自己去制定自己家庭的仪式，每家都不一样，它是你们家庭所独特的，也会变成全家人的意义来源。比如你可以和孩子一起把腊月廿九变成中国式的感恩节，全家互相写封感恩信；比如你也可以把初一变成好事日，约定和孩子一起完成三件好事并写在本子上保存下来等等。当这种仪式带上了你的价值观或者独特家风，那么这个年也许会更加富有意义。
（原标题：节日里的仪式不可或缺）
来源：北京晚报 记者：喻丰
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