赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。
温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。——近代诗
西方有王子与公主的爱情故事，中国同样也有牛郎与织女的神话传说。人们为了纪念这段不同寻常的爱情，便将每年的农历的七月七，作为一个极具浪漫色彩的节日，加以庆祝。
但到了近代，七夕节曾一度没落，以至于很少被人提及。好在近些年，随着越来越多人对中国传统文化的重视，被喻为“中国古代情人节”——七夕节，又重新焕发出了生机。并被列入了国家非物质文化遗产名录（见注释1）。
既然七夕节在古代是一个很重要的节日，船夫却发现所谓四大名著之一的《水浒传》中，却很少提及这个节日，甚至可以用讳莫如深来形容！这是为什么呢？要知道《水浒传》作为四大名著之一，对当时社会的风土人情的详细描写，是必不可少的，作者应该不会是无意间漏掉，更为可能的是故意“冷落”了七夕节。
至于原因则要从《水浒传》故事本身特点说起。水泊梁山一百零八位好汉，一部分是从来没有结过婚，如行者武松、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、拼命三郎石秀以及青面兽杨志。还有一部分是结了婚却并不当一回事的，如玉麒麟卢俊义、及时雨宋江等人，他们要么是把老婆留在家里独守空闺，要么是不结婚，偶尔去自己的外宅。
为何梁山好汉都对女人如此冷淡？这是因为《水浒传》的豪侠故事与家庭生活，先天就是格格不入的，如果加入男女情爱故事，会对豪侠故事的精神和气质造成损害，所以我们会发现，在《水浒传》中，作者一再强调一条江湖潜规则，最出色的好汉都是：
一意打熬气力，不亲女色。
正是这种潜移默化的叙事用意，让同样的“武松杀嫂”故事，在《水浒传》和另一部小说《金瓶梅》（见注释2）中，有了几乎完全不一样的表述。前者尽显武松的好汉形象，后者武松则变得犹犹豫豫，不分清白，只是一味的用暴力解决问题。
当然，造成这种情况也并非小说家本意，在封建礼教还较为保守的古代，文学作品想要被广泛认可，就只能遵循主流的社会价值观，对常人的生活世界采取较为漠视的态度。
当然，《水浒传》中也并非对七夕节只字未提，在第四十四回【锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀】中，就通过对杨雄妻子潘巧云的介绍，提到了关于七夕节的内容：
布帘起处，走出那个妇人来。原来那妇人是七月七日生的，因此小字唤做巧云，先嫁了一个吏员，是蓟州人，唤做王押司，两年前身故了，方才晚嫁得杨雄，未及一年夫妻。
这里的潘巧云，正是因为生于七夕才取名“巧云”。可见在宋朝到明朝时期（《水浒传》成书于明朝），七夕节已经在民间很是流行了，甚至连人们取名字都会与之相关。无独有偶，在同样是四大名著的《红楼梦》中，王熙凤的女儿正是因为出生在七月初七，被刘姥姥用”以毒攻毒“的法子，取名为“巧姐儿”。
让我们依旧回到《水浒传》，在这个英雄豪杰演绎传奇的故事中，情爱故事的确与之有些不搭调，这颇有些鱼与熊掌不可得兼的感觉。
好了，提前祝大家七夕节快乐！
注释1：七夕节于2006年5月20日，被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
注释2：《金瓶梅》是中国古代长篇白话世情小说，在《红楼梦》问世前，一直与《水浒传》、《三国演义》和《西游记》齐名。作者署名真名不详，笔名为兰陵笑笑生。书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成。
参考资料：
《水浒传》
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