峄山碑字解82日
日：后羿射的“日”，不只是一个传说
后羿射日的传说家喻户晓，但从学术的角度，却对相关细节有不少争论，或者说有诸多未解之谜有待给个说法。
譬如“羿”与“后羿”之争：先秦至汉代文献中，涉及此记载一般称“羿”，到唐代以后的文学作品中，却又多称“后羿”。这其中有何缘由呢？
射日的大英雄到底是哪个“羿”？传说中上古五帝时有个“大羿”，是善射者的通称，射日之英雄理所当然应该是这个“羿”。夏代也有个“后羿”，即有穷国的国王“后羿”，既然是“后羿射日”的传说，射日之英雄理所当然应该是“后羿”。即便不取断这官司，那这二人又是什么关系？
射日传说究竟是子虚乌有？还是有一定的历史依据？有科学家认为，后羿射日其实是一次彗星撞击地球事件。所谓九日，正是彗星解体为9块。远古先民目睹此景惊恐不已，只好向其射箭，于是口耳相传，就有了传奇神话——后羿射日。也有专家研究发现，异常温暖气候恰好发生在夏代之前，给后羿射日传说提供了特殊的时代背景。如此看来，射日传说还真不是瞎说的？
“后羿射日”传说久远，相对而言，“日”字出现要晚多了，即便如此，也是在目前发现的最早的汉字——甲骨文中就出现了。
“日”字最早见于商代甲骨文 。“日”就是太阳，远古时期没有“太阳”这个词。人们把“日”叫作“太阳”，还是南北朝时期的事。
“日”字的甲骨文字形是
金文字形是
小篆字形是
不论是甲骨文还是金文，方框或者圆圈都是太阳的轮廓，其中加的一短横或一点，可能表明太阳是个实体，而不是空心圆。也有人认为，这一短横或一点可能是太阳表面的黑子。也有人认为这一短横或一点只是个强调符号，以便区别于“口”之类的字形。
“日”的甲骨文字形以方形为主，金文以圆形为主，到小篆则方圆相兼，到楷书则又返璞归真，成了与甲骨文一样的方形字。 “日”字从甲骨文的方形，到金文的圆形，再到小篆及楷书，从方到圆再回归到方形，走了一个圆圈，从原点又回到了原点，费了这么大劲儿，变来变去，还是要变成老祖宗创字时的样子啊！
存在即合理，甲骨文的方形，是基于刀刻的便利；金文的圆形，是基于铭鼎铸文的便利；小篆之后的方形，也是基于书写的便利。到什么山唱什么歌，到什么时代顺延什么时代的潮流，不是变不变的问题，而是该不该变，该怎么变的问题。世事如此，文字发展演变也是如此！
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