随着近几年电影和游戏的发展，克苏鲁神话体系越来越开始有大众化的趋势了。
即使你不知道谁是洛夫克拉夫特，不知道什么旧日支配者，什么黄衣之主，但只要提到克苏鲁仿佛就带着一种独特的神秘色彩。
其实与希腊神话或者印度神话不同，克苏鲁神话是完全由现代人独立创作的一种神话体系。
洛夫克拉夫特就是开启这个神秘宇宙的人。
在他之后还有无数的追随者都仿写和补充了大量的相关素材，这些被统称为克苏鲁神话。
洛氏恐怖的追随者中最著名的要数斯蒂芬·金了。
由他的原作小说改编拍摄的电影《肖申克的救赎》如今还挂在IMDb top250的榜首。
而且我觉得几年之内也不会被撼动。
一提起克苏鲁神话，许多人脑中浮现出来的形象都是巨大的章鱼，怪兽，深海，无数的触手等等等等。
但如果你要问到底这个神话体系是怎么样的，它的内涵又是什么，恐怕每个人的说法都完全不一样，克苏鲁神话好像就是这么地只能意会不可言传。
不过在我看来，克苏鲁神话有一点是共通的，就是对未知事物的恐惧。也因此，“不可名状”这个词仿佛已经成了洛式恐怖的经典用语。
那么今天，我们就来给大家介绍一部打着洛夫克拉夫特名号的美剧——《恶魔之地》。
《恶魔之地》由同名小说改编而成，故事背景设定在1954年的美国。
这部由HBO出品的大尺度美剧英文片名直译过来就是“洛夫克拉夫特之乡”。
这个片名其实在剧中有两层含义，表面上是说这是一部血腥尺度爆表的恐怖题材剧集，更深层的意思则是这剧还跟种族歧视有关。
因为众所周知，洛夫克拉夫特是个种族主义者，这一点在他的作品中丝毫没有避讳。
《恶魔之地》的主角是黑人阿弟，他刚刚从朝鲜战场回国，因为父亲的突然失踪而回到了离开多年的老家。他同时也是洛夫克拉夫特的书迷。
阿弟虽然是因为父亲而回来的，但其实他与父亲的关系并不好，主要是因为父亲从小对待自己的方式就很粗暴。
相比之下，阿弟与伯父却更像是一家人，他的大伯是一个编写黑人旅行指南的行者。
因为1954年的美国大环境是排斥黑人的，歧视相当严重，甚至有些州镇还会公开猎杀黑人。
有不少外出探亲或者旅行的黑人往往就神秘消失了，不用说，肯定是被种族主义者迫害了。
他大伯就是通过常年自己在外的旅行写一些旅游指南告诉黑人同胞们到底哪些地方能去，哪些地方不能去，哪个旅馆接受黑人，哪个饭店会杀死你。
相当于是电影《绿皮书》中的绿皮书的作者。
他的大伯相当负责人，为了验证一些地方是否能去还要经常开车自己去亲身试试，这是相当危险的。
第一集就有一幕他们因为进错了饭馆而被小镇上的人开车追杀。
有的观众就不理解了，为什么不报警呢？
嗯...........怎么说呢，美国的大环境与国内不太一样，我们往往很难设身处地地去感同身受。
在国内军队是保护人民生命财产安全的，但在美国，军队就是拿工资办事的暴力机关，跟雇佣兵没什么太大区别。
影片第三集中女主就报警了，结果警察直接将女主拷走了，让你带着手铐在路上折磨一通，到警察局签个字然后再把你弄回来。
你想想，即使是在如今的美国，警察也是看到黑人有意外的动作也是举枪就射，更不用说是当时了。
第一集直接暗示某个小镇的副警长就专门猎杀路过的黑人旅客，更邪门的是这行为完全合理合法。
就连黑人也都习以为常了。
讲到这里其实大家能看出来，这部剧更多的还是在讲种族问题。
第一集直到片尾才出现了几只大怪物。
目前看来，《恶魔之地》的剧情展开是一集一个单元故事，然后同时也埋着主线剧情的线索，观众会随着主角的视角一点点揭开谜题。
主角阿弟的身份也相当特殊，他既是黑人，也是传说中的亚当之子。
这跟宗教又扯上关系了。
所以也有不少剧迷将这部剧称之为“反洛式恐怖题材”。
这肯定是也是双关语，一方面是觉得这是在反洛夫克拉夫特的种族歧视，另外一方面则是觉得整部剧没有多少大怪物。
对于这种看法的话我同意一半。
好莱坞的政治正确是相当明显的，所以这部剧反种族歧视没跑，但我却觉得这部剧还是比较符合洛氏恐怖气氛的。
目前一出的4集中只有第一集出现了怪物，第二集是邪教，第三集是怨灵别墅，第四集是宗教秘宝。
貌似与克苏鲁神话真没什么太大瓜葛。
但还记得洛式恐怖的精髓么？
对未知事物的恐惧。
《恶魔之地》其实是将观众摆在了主角阿弟的视角上，故事一开始的绝大部分时间都在讲主角的日常生活，貌似跟恶魔什么的没有任何关系。
当我们完全沉浸在这种生活中的时候，突然弄出来几只吃人的怪物，我们与阿弟一样都一脸懵逼。
如果不是再次翻看了一下剧名，我恐怕会觉得是导演剪错片子了。
我们不知道导演在耍什么把戏，阿弟也不知道这个世界究竟是怎么了，这才是未知的恐惧啊。
总的来说，即使是没有怪兽出现，影片在近几年的美剧中也属于一流水准，很容易进入状态。
喜欢恐怖和奇幻题材的影迷一定不要错过。
但是说实话，剧中有一些情节还是有点恐怖的，我只能说我睡前一般不看这剧。
