临近年关，虽是泰山旅游的淡季，但春节长假的到来，让泰山又逐渐走入了人们的视线。源于中国的传统文化影响，每年春节期间，家家户户都会祭祀祈福，辞旧迎新。采取的方式也是多种多样，焚香，贴年画、春联，放鞭炮，祭祀神灵等，祈愿在新的一年里，万事顺意，福运连连。这时的泰山都会涌入大量的游人观光、游览、祭拜泰山神灵，祈福新年新气象。
在泰山众神祇中，作为泰山主神泰山神、碧霞元君、王母娘娘的庙宇内总是香烟袅袅，人潮涌动，祭拜的人们或焚香祈祷，或献花许愿，祈望美好的明天，“律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融”，可谓热闹非常！古时，人们最关心的莫过于前途、功名、利禄、子嗣、祛病防灾等，可以归纳于“福禄寿喜财”五福，以满足自己的切身利益，于是，对相应的主管神祇也是敬若有加，虔诚的崇拜祭祀。
那么，主管福、禄、寿、喜、财的神仙都有哪些呢？他们又分别在哪所庙宇供奉呢？
福神
福神主职赐“福”。在民间传说中，福神原是唐朝人阳城，据《唐书》记载，“阳城字亢宗，定州北平人（今河北完县），为道州刺史，州产侏儒，岁贡诸朝，城哀生离”，因敢于抵制以侏儒为戏的岁贡，造福一方，而受到世人的尊崇。也有说岁星为福神。比较流行的说法，天官紫薇大帝尧为福神，主管赐福。为图个吉利，人们在庭院、照壁贴“福”字时，往往将其倒置，寓意“福”到（倒）了。祭祀天官紫薇大帝尧的庙宇在泰山三官庙。
禄神
禄，官禄的意思，道教将禄神尊为主管功名禄位之神，代表文运。禄神又称文昌帝君，文昌原为星宿名，是魁星之上流星的总称，主大贵，称为文星，民间有“文昌星明，文运将兴”之说。古泰安城曾有文昌宫，旧址位于今泰山区政府南面。另一说禄神是魁星，其庙一般和文昌合二为一。魁星是二十八星宿之一，主管文运，他一手捧斗，一手拿笔，笔点状元。奎、魁同音，因此就有了“魁星点头，独占鳌头”之说。泰山红门宫飞云阁上即供奉魁星。
寿神
生老病死，人之大事，因此，寿神成为人们最为关注的神祇之一。人们一般认为寿神即二十八星宿中的南极星，寓意寿命长久。民间有“南斗注生，北斗注死”之说。在泰山中天门以北的快活三里，盘道北侧有一座庙宇，名为“增福庙”，庙前廊下立柱上悬挂一幅楹联，上联：天增岁月人增寿，下联：春满乾坤福满门。从字面意思来看，该庙供奉的神君增福相公主要还是主“寿”，虽然他是文财神。
喜神
喜神，又名吉神，主职送喜、吉祥。虽然为人们送来吉祥如意，好事连连，但是，并无具体留存的形象，人们不知道该神是什么模样，也无祭祀之所。旧时，泰安城有迎喜神的风俗，“正月元日鸡初鸣时，祀喜神于其方，曰出天行”。人们往往在大门内墙上贴“迎门见喜”、在大门外墙上贴“出门见喜”的楹联，寓意让喜神保佑“喜乐之事日日有。”
财神
五位神祇中，财神的名气无疑是最大的，特别是生意人更是希望招财进宝、财源广进。在民间，主管财富的神仙很多，其中比较著名的文财神比干、范蠡。比干谏言纣王而被挖心，民间为纪念他，奉为财神，希望他使商人童叟无欺，发财不昧良心。武财神是赵公明和武圣关羽。赵公明为道教人物，他执钢鞭、骑黑虎、护丹炉，至今在中天门有供奉他的黑虎庙。关羽就不用说了，大名鼎鼎，一部《三国演义》让其妇孺皆知。在红门进山口左侧就是关帝庙。
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