文|熊仔论古今（专注优质原创文章，拥有本文章版权，欢迎转发分享）
我们现代人俨然已经不太重视辈分观念了，大家都是关起门来小家过日子，宗亲关系较古时候淡薄了许多。过年回家拿红包时面对不甚熟悉的亲戚，是叫舅妈还是叫婶婶，是叫叔公还是叫爷爷，令许多走亲戚的年轻人为之苦恼。
另外，随着我们现代人看轻了辈分观念，社会上也出现了一些像“爷孙恋”、“父女恋”、“母子恋”等不良现象。而且同姓之人，本来是同一个祖先下来，但后代出现了隔代成为兄弟朋友的情况也是常见。显然，现代人已经不太看重这些所谓宗亲关系。
但古时之人则不同，对他们而言他们对这方面有着很高的要求。他们恪守礼法，尊重辈分。有很强的宗族意识，对于辈分之说更是顺缕得清清楚楚。
像是“一日为师，终身为父”，“守孝三年”的情况，可见古人是多么看重辈分之事。然而，正当我们以为古人都会这么做的时候，原来古人也有不按常理出牌的时候。
缘于笔者通过查阅得知，在《三国演义》中，被汉献帝刘协称为皇叔的刘备。原来他的辈分比汉献帝刘协还小，他居然是汉献帝刘协的玄孙（四世孙）。而至于刘备为何会被称为皇叔？以及他这个皇叔的含金量高吗？这得从刘备和汉献帝刘协的身世说起。
一、刘备是中山靖王之后，却靠织席贩履为生我们都知道，我们现代人的家族一般都会有族谱，特别是在农村，很重视这个物件。所以要想了解一下刘备是谁的后代，那就先要了解一些刘备的族谱，如下表示：
虽然刘胜作为汉景帝的儿子，而他当时也得到了封地中山国。可是他的儿子众多，所以中山国经过120多个儿子的瓜分，到了刘备祖上刘贞时就已经分到很少的地盘。
加上古代提倡多子多福，所以刘贞又会多生儿子，从而他的封地又瓜分了。就这样儿生子，子生孙，渐渐地将有限的土地进行不断地裂化。
再加上刘贞的子孙不是天子嫡系，祖上又无功勋之辈，尽是守成家业之人。所以爵位也近乎被剥夺，家产也越来越少，也这样的结局就会造成家道中落。
如此这般十七代之后，到了刘备的祖父刘雄，他只是东郡的一个范县县令。而到了刘备的父亲刘弘时，他只能成为一个农民。便造成了刘备是一个破落户家庭出身，所以不得已靠织席贩履补贴生活。
刘备早期生活的贫贱也为他后来的政敌所嘲讽，称其为织席贩履之辈，并被指责没什么能耐与他人一并逐鹿天下。
二、汉献帝刘协乃长沙定王刘发之后，却成了乱世傀儡我们已经了解了刘备的族谱，同样也先来了解一下汉献帝刘协的族谱，如下表示：
汉景帝刘启—长沙定王刘发—舂陵节侯刘买—郁林太守刘外—巨鹿都尉刘回—南顿县令刘钦—汉光武帝刘秀—汉明帝刘庄—汉章帝刘炟—河间孝王刘开—解渎亭侯刘淑—解渎亭侯刘苌—汉灵帝刘宏—汉献帝刘协。
由刘协的族谱我们也不难看出，刘协是汉景帝刘启第13代孙。可见汉献帝刘协是刘备的高祖辈，也就是说刘备是刘协的玄孙。显然这与刘备是刘协的皇叔背道而驰。
提起汉献帝，就不得不说到他往上十二代的先祖长沙王刘发，这位长沙王只是汉景帝刘启和程姬侍女唐儿春风一度的意外。而唐儿的身份低微可想而知，也因此其子刘发并不为汉景帝所器重。待其成年后便早早给了他一个封地打发出去，封为长沙定王。
要说汉献帝刘协的族谱与刘备也无甚两样，甚至更惨一些，只用了五世便落败为县令。但令人叹服的是，刘协的七世祖汉光帝帝刘秀是个奇迹。他在西汉倾颓灭亡后，于乱世中起家，仿若气运相助，他一路高歌猛进，缔造了东汉政权，从而光复了汉室。
是以子孙后辈的身份也跟着水涨船高起来，故而刘协既是汉景帝刘启之后，又是汉光武帝刘秀之后，而有着这样的两重先祖加持，刘协的地位不可谓不崇高。但令人遗憾的是，即便刘协的身份如此高，也不得不在东汉末年受制于他人，成了明面上的傀儡。
《三国演义》中曹操征讨吕布时，观刘备心胸宏大，素有志向。便想授予刘备以官职笼络，以防他暗中生事。
遂将刘备带入自己阵营，引荐给当时被他掌控在手中的汉献帝，并说刘备为汉室正统宗亲。汉献帝听闻此事十分高兴，遂翻族谱。不多时便得知刘备是其叔叔辈，而后拍板决定认其为皇叔。
由上可知，刘备在《三国演义》中被汉献帝刘协给认为皇叔。而且从此之后，演义中的刘备被人冠以了“皇叔”的称号。
受到了当时人们的敬仰，而刘备也为自己获得了一个“皇叔”的称号，也是觉得挺高兴的。那么问题来了，历史上的刘备明明是刘协的玄孙，可是演义中的汉献帝刘协为何将其认为皇叔？而且刘备皇叔的含金量高吗？这其中有什么门道吗？原因分析如下：
1、给刘备面子，就是卖曹操一个人情
正如前文提及，曹操为了“巴结”和控制刘备。所以将其带入宫中，而后将其引荐给汉献帝刘协。
其实，曹操这样做的目的其实是有考量的。首先，他是想让汉献帝给刘备封上一个有名无实的官员，让刘备在朝中为官。那么他自然就没有理由跑掉，而曹操就可以对其进行控制。或者他高兴的时候，通过一步步地蚕食刘备的思想，最后将其收为己用。
显然，这一点汉献帝刘协也是十分清楚的。所以他为了迎合曹操的用意，自然就要卖曹操一个人情。便不顾人伦纲常，喊刘备为“皇叔”，给足了刘备面子。
其实汉献帝这样做的用意也很明确，他是在向曹操表明，自己身为天子，能屈尊降贵喊刘备这个织席贩履的人为“皇叔”。就是自己现在什么都不是了，他能乖乖听曹操的话，所以曹操对他可以完全放心。
2、乱世天下，需要有人主持正义
在三国时期，东汉有着诸多的刘氏宗亲，比如扬州的刘繇、幽州的刘虞、荆州的刘表、益州的刘璋。可这些所谓宗亲，自私自营，占据一州首府便龟缩不出，既无能耐吞并他州整顿成一股势力，也无胆魄敢从曹操手中营救正统皇帝匡扶汉室。
这些刘氏宗亲，或有小谋，却难堪大任。汉献帝观刘备不同，他以匡扶汉室为己任，且言谈举止之间很是大气。胸中有丘壑，他日未必不能凌云直上，成为下一个汉光帝，进而助其光复汉室。
所以汉献帝对他寄予厚望，也愿意卖一个人情唤刘备皇叔。给他抬身价，方便为其铺平道路。
3、情急之下，随便找一个靠山
当时汉献帝刘协受到曹操的挟持，已经是明面上的傀儡，无任何公信力。汉献帝自知境况已到末路，苟活已是侥幸。可身为皇亲贵胄之后，正统的天子身份让他不愿意束手就擒。
他虽知刘备无甚根基，曹操大权在握。可毕竟都有一个刘姓，勉强也算自家人。汉献帝宁愿刘备后来居上，掌握大势，也不愿江山旁落至外姓之手。
故以唤刘备一身皇叔，对他卖好，也寄望刘备日后发达，能对他施以援手，有所倚仗。刘协此招意在给自己找一个靠山。
4、刘协的年纪比刘备小20岁
刘备生于公元161年，而刘协生于公元181年。显然，汉献帝比刘备年轻了20岁。但从年龄资历来看，刘协像当代年轻人一般不按辈分出牌，抛却所谓宗亲桎梏，仅以年龄来称呼刘备为“皇叔”确实也没错。
更何况，刘备父亲已经是庶民，未必能入宗亲簿册。而汉献帝翻阅族谱时也只是匆匆一瞥，未必能看到刘备姓名。只是他不忍落刘备面子，而且还要“巴结”刘备，所以才屈尊降贵，喊刘备一声“皇叔”。
5、演义为了突出效果
按辈分来算，历史上的刘备是刘协的玄孙。但《三国演义》只是一本小说，可以将历史合理改编为剧情铺垫。是故以演义为了突出汉献帝孤苦无依，需要找人保护的效果，所以就把刘备写成了“皇叔”。
诚然，“皇叔”这个长辈对于晚辈来说，就是一种寄托，一种保护。从而侧面烘托了汉献帝刘协被曹操“挟天子以令诸侯”的残酷与无奈，从而揭示了那段黑暗的岁月。进而抨击曹操，同情了汉献帝。
由上可知，汉献帝之所以认刘备为“皇叔”，其实就是为了希望方便刘备日后打着“皇叔”旗号行事。可是事实证明，后来刘备并没有打着“皇叔”的旗号做事，而是靠自己拼劲和努力，经过不断摸爬滚打而白手起家的。可见“皇叔”的含金量并不高。
总评：所谓“乱世出英雄”，诚然，乱世对于英雄来说，是有着勇武之地。而对于亡国之君来说，简直就是一种苦痛。
他们身为皇帝，不仅没有了皇权和权威，而且在一定程度上没有了自由。只能成为权臣手中的一枚棋子，任意摆布。当权臣高兴时，他们或许可以活得潇洒点；若是权臣不高兴了，那么皇帝要么被折磨，要么被直接处死，堪称莫大的悲哀。
而东汉末年，中央软弱，汉献帝无军权于手，无兵力以为后援，只是一种至高无上的象征意义罢了。匹夫无罪，怀璧其罪。汉献帝虽贵为皇亲贵胄，也是受册封的正统天子。可纵观他的一生，却先后受桎梏于他人之手。寄人篱下、担惊受怕、颠沛流离。
也许对于汉献帝来说，“来生不复帝王家”就是对他无奈生活最好的诠释了吧。所以我们又何必羡慕古人的高官厚禄呢，拥有平凡的生活又有何不好呢？毕竟平平淡淡才是真。
更多精彩历史故事，欢迎关注【熊仔论古今】
,
