道德经45到46章 标准版道德经第68

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道德经45到46章 标准版道德经第68

第六十八章

善为士者不武；

好的勇士，不逞其勇武；

善战者不怒；

善于打仗的人，不被激怒；

善胜敌者不与；

善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；

善用人者为之下。

善于用人的人，对人谦下。

是谓不争之德，

这叫作不与人争的品德，

是谓用人之力，

这叫作指挥能力，

是谓配天古之极。

这就称得上有史以来最优秀的军事家。

第六十九章

用兵有言：吾不敢为主而为客；

善用兵的人有这样的说法：我从不主动进攻，而采取被动应战；

不敢进寸而退尺。

不敢前进一寸，而宁可后退一尺。

是谓：行（xíng）无行（xíng）；

这正所谓：行动让对手看不到踪影；

攘无臂；

格档却不举起手臂，拿着架式；

扔无敌；

摔扔对手，要让对手挨不着身体就被扔了出去；

执无兵。

手里也不总拿着明晃晃的兵器、咄咄逼人。

祸莫大于轻敌，轻敌几（jī）丧吾宝。

祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的三宝。

故抗兵相若，哀者胜矣。

所以，两军实力相当的时候，悲哀的一方可以获得胜利。

注释：

老子用兵并非消极，而是太极拳法和步法，从不主动出击，但善于借力打力，四两拔千斤。

“行无行”：是指诡秘的行踪。如果能体会一下毛主席用兵之四渡赤水，就能体会到行无行的妙处。

“攘无臂，扔无敌”：高手，往往是不拿架式，不等对手靠近就把对手扔了出去。

古有骄兵必败，此有哀兵必胜。是说沉着应战的人会获胜。1983年第一届中日围棋擂台赛聂卫平轻取两名对手之后，面对小林光一、加藤正夫两名超一流对手，被号称“两把打不开的锁”。登机前，邓小平亲自送行，并送“哀兵”二字，以资鼓励。聂卫平不负众望连克两员虎将，并最终战胜藤泽秀行赢得擂台赛，为祖国争了光。

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